Масонство

Капитулы. 15. Рыцарь Востока или Меча; 16 Князь Иерусалимский; 17. Рыцарь Востока и Запада; 18. Ры-царь (Князь) Розенкрейцер.

Ареопаги: 19. Великий Понтифик, или Возвышенный Шотландец Небесного Иерусалима; 20. ликгш Мастер Всех Символических Лож, или Мастер Ad Vitam (пожизненно); 21. Великий Ноевский Патриарх, или Прусский рыцарь; 22. Рыцарь Королевского Топора (Царственной Секиры), или Князь Ливанский; 23. Рыцарь Скинии; 24. Князь Скинии; 25. Рыцарь Медного Змея; 26. Князь Милосердия; 27. Рыцарь — Командор Храма; 28. Рыцарь Солнца; 29. Великий Рыцарь Святого Андрея; 30. Великий Избранный Рыцарь Кадош, или Рыцарь Черно-Белого Орла (Ареопаг);.

Административные степени: 31. Великий Командор - Инспектор Инквизитор (Трибунал); 32. ховный Князь Царственной Тайны (Консистория); 33. Державный Верховный Генеральный Инспектор (Верховный Совет)

Добавим, что объединением руководит Высший Совет, в который входят не более 33 членов. Они пожизненно кооптируются из масонов 33-ей степени. Во главе Высшего Совета стоит Государь Великий Командор¹⁰⁵.

В соответствии с ритуалами, три первых степени дают традиционную инициацию. Степени с 4-й по

14-ю приводят к философскому знанию; степени с

15-й по 19-ю обеспечивают слияние с Вселенной с помощью Любви. Степени, готовящие к достижению 30-й степени, и сама 30-я степень, вершина всех масонских степеней, учат путям реализации человеческого порядка в гармонии со Вселенной и одновременно требуют освоение духовного наследия ордена тамплиеров. Что касается 31-й, 32-й и 33-й степеней, их называют административными.

Старинный и Принятый Шотландский обряд по-прежнему подчиняется Великим Уставам 1786 г., которые приписываются Фридриху II. Высшие Советы образуют Конфедерацию если не юридически, то по крайней мере фактически, и периодически созывают международные конференции, где осуществляется обмен мнениями по общим проблемам, что приводит к принятию различных рекомендаций.

Дух, пронизывающий эту масонскую систему, был торжественно определен во время Международного конвента, происходившего в Лозанне в 1875 г., где присутствовали около десяти Высших Советов, среди которых были представители Франции и Англии. В соответствии с принятой Декларацией о принципах, «масонство провозглашает существование Созидающего Принципа, называемого Великим Зодчим Вселенной. Масонство не устанавливает никаких ограничений к поиску истины, и, чтобы гарантировать всем эту свободу, масонство требует от всех терпимости. Таким образом, масонство открыто для людей любой национальности, расы и любой веры. Оно запрещает в своих ложах и мастерских любые политические и религиозные дискуссии». Итоговый Манифест добавляет: «Чтобы возвысить человека в его собственных глазах, чтобы сделать его достойным его миссии на земле, масонство устанавливает, что принципом, который Высший Создатель дал человеку как самый драгоценный, служит свобода; свобода является достоянием всего человечества, это луч, падающий с высот, и никакая власть не имеет права потушить этот луч или уменьшить его яркость, он является источником чувства чести и достоинства»¹⁰⁶

.

В подготовительных трудах этого конгресса подчеркивалось, что, определяя Великого Зодчего Вселенной в качестве Созидающего принципа и Высшего Создателя, конгресс собирался утвердить в качестве «абсолютного и фундаментального принципа то, что Старинный и Принятый Шотландский обряд никогда не примет в свои ряды никого, кто бы не верил в Бога как в личного Бога, Создателя, Автора и Руководителя всех вещей.

Во‘ избежание какой-либо двусмысленности Высший Совет Швейцарии, которому было поручено выполнение принятых решений, рекомендовал изменить Декларацию о принципах следующим образом: «Масонство заявляет, как оно делало с самого начала своего существования, о существовании Бога, Великого Зодчего Вселенной, и о бессмертии души». Эта редакция была одобрена почти единогласно представителями Высших Советов, в том числе Высшего Совета масонов Франции¹⁰⁷

. Однако следует констатировать, что начиная с 1875 г. многие Высшие Советы давали Декларации о принципах очень вольное толкование. Это, в частности, привело к тому, что Высшие Советы Англии и Шотландии остаются в стороне от международной организации. Во Франции в 1964 г. произошел раскол между Высшим Советом и Великой Ложей Франции¹⁰⁸.

3. Исправленный Шотландский обряд.

Исправленный Шотландский обряд, который возник из системы Strict Observance («Строгого Послушания тамплиеров»), был в значительной степени делом Ж. Б. Виллермоса.