Читаем Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир полностью

Как только Гитлер пришел к власти, Брёзе отказался от всех масонских идеалов терпимости так же быстро, как и все остальные великие мастера Гуманистических лож. 12 апреля 1933 года он объявил, что двери Великой ложи открыты лишь для «немцев — христиан арийского происхождения». Летом 1935-го усилиями гестаповцев гамбургская Великая ложа была упразднена, даже несмотря на переход на арийскую идеологию.

Очевидно, что в истории о закрытии Великой ложи Гамбурга, как она обычно подается масонами, есть одна недосказанность. Дело в том, что все члены, присутствовавшие в ложе в ночь закрытия, уже отказались от любых масонских ценностей и приняли расистскую идеологию нацистов в тщетной попытке спастись в качестве братства, принимающего только христиан. Моцарт от такого, наверное, в гробу переворачивался.

Ни один историк никогда не сможет достоверно воссоздать точное описание тех чувств, заставивших Брёзе и его братьев пролить слезы скорби в тот июльский вечер в Гамбурге в 1935 году. Определенно это были чувства утраты и несправедливости, возможно, даже страха и отчаяния. Вполне может быть, что во время совершения своих последних обрядов их посетило и иное чувство — чувство стыда.

Единственные масоны, которые открыто противостояли Гитлеру в отстаивании масонских ценностей, не были выходцами из Гуманистических или Старых прусских лож. Эти масоны входили в состав Символической Великой ложи Германии, основанной в 1930 году. Ее основатели желали противостоять антисемитам и поэтому откололись от Гуманистических лож. Великий мастер Символической Великой ложи адвокат Леопольд Мюффельманн — единственный из масонских мастеров, кто отважно выступал с критикой нацизма даже после прихода Гитлера к власти. Позже, 29 марта 1933 года, он открыто заявил о роспуске своей Великой ложи, при этом предприняв все необходимые меры, чтобы ложа могла осуществлять свою деятельность втайне. Однако спустя несколько недель Мюффельманну пришлось признать, что такой план представляет для них слишком большую опасность. В итоге в июне 1933 года на тайном собрании ложи во Франкфурте он совместно с другими главами Символической Великой ложи Германии решает открыть штаб в Иерусалиме и жить там в качестве изгнанников.

5 сентября Мюффельманн стал жертвой предательства и был арестован в Берлине. Прежде чем отправиться в исправительный лагерь штурмовых отрядов, его допросило гестапо. В лагере, несмотря на слабое сердце, его избивали и заставляли заниматься тяжелой работой. В итоге в 1934 году он скончался.

Мюффельманн и те, кто разделял его взгляды на масонство, были в абсолютном меньшинстве — их насчитывалось не более двух тысяч человек. К тому же остальные ложи, включая Старые прусские и Гуманистические, наотрез отказывались признавать их полноправными масонами. Поэтому, как заметил один историк, масоны лукавят, описывая Символическую Великую ложу Германии как «образец масонской жертвы и мужественного сопротивления».

Великий мастер Мюффельманн был одним из немногих масонов, подвергшихся гонениям за свою деятельность. Достоверно неизвестно, сколько масонов пострадало от рук нацистов — 80 тысяч, 200 тысяч или даже больше. Обратимся к примеру брата Карла фон Осецкого, которого арестовали спустя считаные часы после возгорания в Рейхстаге. Его лишали еды, заставляли выполнять тяжелую работу, жестоко избивали, называя его «еврейской свиньей» или «польской свиньей» (что интересно, он не был ни евреем, ни поляком). Увидевший Осецкого в ноябре 1935 года врач Красного Креста так говорил о нем: «Это было дрожащее, мертвенно-бледное, лишенное чувств существо. Опухший глаз, во рту недостает зубов, еле передвигается из-за сломанной ноги. Это был человек, доведенный до предела». Умер же он в больнице от туберкулеза лишь в мае 1938-го, что доказывает, каким стойким и выносливым человеком он был.

Осецкий был масоном, пострадавшим от жестокости нацистов. Но пострадал он не за свое масонство. Причиной были его левые взгляды, активная журналистская деятельность, критика нацизма и сообщения мировому сообществу о незаконной программе перевооружения Германии. В 1936 году за свои заслуги он был удостоен Нобелевской премии мира. Сам же он в это время находился в концлагере.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное