Любовь между человеческими существами во всех её формах, любовь родителей к детям, детей к родителям, любовь между братьями и сёстрами, между друзьями и любовниками, эта любовь вся запятнана невежеством, эгоизмом и всеми обычными недостатками, присущими человеку. Поэтому вместо того, чтобы стремиться прекратить любить полностью – что, между прочим, очень нелегко, как и говорит об этом Шри Ауробиндо, что просто иссушает сердце и ничего не даёт – нужно учиться любить лучше: любить преданно, с полной самоотдачей, с самоотречением, и бороться не с самой любовью, а с её искажёнными формами. С желанием присвоения, с чувством привязанности, обладания, ревности во всех видах и со всеми иными чувствами, сопутствующими этим основным витальным движениям. Не стремиться обладать, главенствовать; не стремиться навязать свою волю, свои капризы, свои желания; не стремиться взять, получить, но стремиться отдать; не настаивать на обязательности ответного чувства, но довольствоваться собственной любовью; не искать личной выгоды, личной радости, удовлетворения личных желаний, но находить удовлетворение в даре своей любви и нежности; и не требовать ничего в ответ. Просто быть счастливым тем, что ты любишь, ничего больше.
Если вам это удаётся, то вы сделали большой шаг в своём духовном росте и можете, с помощью такого отношения, мало-помалу продвигаться дальше в этом чувстве и тогда однажды вы обнаружите, что любовь – это не нечто личное, что любовь – это чувство божественное, вселенское, которое проявляется через вас с той или иной степенью совершенства и сущность которого божественна.
Первый шаг, который необходимо совершить на этом пути, – прекратить быть эгоистом. Этот принцип годится для всех, не только для тех, кто стремится практиковать йогу, но и для людей в обычной жизни: если вы хотите узнать, как нужно любить, нужно прежде всего перестать любить себя и только себя; нужно отдавать себя предмету своей любви, ничего не требуя в ответ. Это элементарная дисциплина, позволяющая преодолеть себя и не вести совсем уж вульгарный образ жизни.
Для тех же, кто занимается йогой, можно добавить ещё кое-что; речь идёт о том, о чём я говорила в начале ответа на последний вопрос: о воле проникнуть за пределы ограниченной человеческой формы любви, чтобы открыть принцип Любви божественной, скрыто пребывающей за этой формой. В этом случае вы непременно придёте к определённому результату. Это лучше, чем сушить своё сердце. Немного сложнее, но, в любом случае, лучше, поскольку так вместо того, чтобы эгоистично причинять страдания другим, вы оставляете их в покое и предоставляете им возможность руководствоваться движениями собственной внутренней жизни, прилагая усилия лишь для того, чтобы изменить себя – не навязывая свою волю другим, что уже в обычной жизни является определённым шагом к тому, чтобы достичь чего-то несколько более высокого и несколько более гармоничного.
26 сентября 1956 г.
Это то, что побуждает тебя жить, действовать, двигаться.
Во французском слово «душа» [âme] по происхождению связано с глаголом «оживлять» [animer]. Это то, что даёт жизнь телу. Если бы у вас не было души, вы представляли бы собой кусок инертной материи, подобие камня или растения; не совсем лишённой движения, но в состоянии вегетативном.
Некоторые люди утверждают, что без желаний, значит, без души желаний, не было бы никакого развития… В обыкновенной жизни это вещь очень полезная, но если вы решаете практиковать йогу, обрести Божественное, её присутствие становится определённой преградой на вашем пути.
Это всё?