Читаем Матрона Московская. Помощь, утешение, защита полностью

Поняла тогда женщина, что сон тот вещий был, предвещал рождение необычного ребенка. Ведь и у новорожденной девочки глазные впадины были закрыты плотно сомкнутыми веками, в точности как у той белой птицы. Нет, не могла она душу, так доверчиво на белых ангельских крыльях к ней спустившуюся, чужим людям отдать. Муж тоже поддержал ее – главное, чтобы семья вся вместе была, а там можно и с хлеба на квас поперебиваться…

Конечно, они не догадывались тогда, что сон тот Наталиин не просто вещий был, что он уже указывал на то, что дитя отмечено Богом и участь ему уготована удивительная. Истинно верующие люди знают, что Господь еще до рождения человека назначает ему ту или иную судьбу. Известны слова, которые Всевышний сказал святому пророку Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя» (Иер. 1, 5).

Как и многие святые, получающие от рождения тяжелый крест, особо трудную участь, которая, может быть, для простого смертного была бы непосильна, так и Матронушка получила такой крест, родившись без глаз. Смиренно и покорно приняв этот крест, достойно неся его всю жизнь, она выдержала это серьезнейшее испытание, подтвердив тем самым, что не зря была отмечена Господом еще до рождения.

Свечение над купелью

Свое имя Матрона получила в честь святой Матроны Константинопольской. День ее памяти совпал с днем крещения девочки. Было это 22 ноября по новому стилю. Преподобная Матрона Константинопольская прославилась своей преданностью Богу и полным отречением от мира. Именно эта святая, которая совершала чудеса исцеления, и стала небесной покровительницей новорожденной.

Крестил Матрону отец Василий, священник, пришедший накануне в Себино, в церковь Успения Богородицы, из соседнего села, как будто специально, будто заранее знал, что предстоит ему совершить. Может, и правда знал, потому что батюшка этот был необыкновенный – и сам провидец, отличавшийся праведной жизнью.

Во время крещения Бог послал еще один знак особой отмеченности Матронушки: невесть откуда взявшееся свечение и благоуханный дым над купелью. Видели это все люди, присутствующие при таинстве. Отец Василий сразу предрек ребенку необыкновенную участь. Так и сказал: что многих крестил он, но такое увидел в первый раз. И добавил, что эта девочка Богом дана и непременно святой праведницей будет. И еще такие сказанные им слова передавали из уст в уста все присутствовавшие при чуде: «Таковые – жертва Богу от всего общества; она – наша ограда».

Не все тогда поняли его, не все поверили. Все же видели, что девочка слепа, уродлива, немощна – как она может быть чьей-то оградой? Родителей ее жалели, что произвели на свет убогую и недужную. А отец Василий между тем велел Димитрию и Наталии девочку беречь, быть к ней особенно внимательными и непременно выполнять все ее пожелания: «Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите прямо, что нужно».

Предсказания маленькой Матроны

Отец Василий, крестивший Матрону, сам был наделен даром предвидения. Во время таинства крещения ему открылось, что эта девочка спустя годы предскажет его собственную смерть. Именно так и произошло впоследствии. Как-то ночью Матрона разбудила родителей со словами «Отец Василий умер». Взрослые побежали в дом к священнику и увидели, что дочь не ошиблась. Отец Василий лежал на чистом холсте – чувствуя, что умирает, постелил его, чтобы умереть на чистом…

Такой особый дар духовной прозорливости открылся у Матроны очень рано.

Однажды мать отправилась в церковь, а отец решил остаться дома, чтобы помолиться здесь вместе с Матронушкой. Прежде супруги всегда отправлялись в храм вместе, и Наталии непривычно было находиться там одной. Всю службу она волновалась, переживала, что супруга нет рядом. Оттого была не очень внимательна. И когда она вернулась из церкви, Матрона ей сказала: «Ты, мама, в церкви не была». – «Как это? – удивилась Наталия. – Я же только что оттуда!» – «Нет, – ответила девочка. – Вот мы с папой в храме были, потому что вместе пели и молились. А ты не была!» Духовным зрением увидела слепая девочка, что в церкви мать присутствовала лишь телесно, а душа ее на самом деле была далеко. Так устами дочери Господь напомнил женщине, что главное – не то, где пребывает твое тело, а то, чем наполнена твоя душа. От души молясь дома, ты словно пребываешь в храме. А если, находясь в храме, ты думаешь о чем-то постороннем, то считай, что ты там и не был…

О даре предвидения девочки рассказывала одна из родственниц Никоновых, Ксения Ивановна Сифарова. Однажды Матрона сказала матери, что завтра случится пожар, но ее семье бояться нечего – их дом уцелеет. Так и вышло – наутро деревню охватил пожар, однако, когда огонь уже подбирался к дому Никоновых, сменился ветер, и пламя обошло дом избранницы Божьей стороной.

Крест, который нельзя снять

Бог отметил Матрону еще одним чудесным знаком – на ее груди имелась хорошо заметная выпуклость в форме креста.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература