Читаем Матрона Московская. Помощь, утешение, защита полностью

Хочу рассказать свою историю о помощи Матронушки! Я обещала рассказать ее, чтобы люди знали, что Матронушка любит нас и слышит, нужно только верить! Мне предстояла гинекологическая операция, и я волновалась и о том, как она пройдет, и о том, пройдет ли вообще, так как было очень много препятствий к ее проведению. Я поехала помолиться Матронушке в Покровский монастырь и попросить ее о помощи. Матронушка помогла не только мне, но и другому человеку, женщине, которая приехала помолиться из другого города и не могла самостоятельно передвигаться. Она направила меня и других людей ей на помощь, и эта женщина рассказывала, что она получала помощь чудесным образом всю ее дорогу до Матронушки в Москве. У меня все сложилось наилучшим образом, так гладко, что я и предположить не могла. Я знаю, что это Матронушка услышала меня и помолилась обо мне. Я всегда обращаюсь к Матронушке за помощью в самые тяжелые моменты, и всегда она слышит и помогает! Милая, теплая Матронушка, моли Бога о нас грешных! И спасибо за все! Верьте, молитесь, будьте добрее друг к другу и старайтесь жить по законам Божьим, и помощь обязательно придет!

Елена


Низкий поклон и благодарность, дорогая Матронушка, за Твои Великие милости ко мне грешной и недостойной р. Б. Ольги. Впервые я пришла к Матронушке, к ее чудотворной Иконе в Покровский женский монастырь 31 декабря 1999 года. Я одна воспитывала двоих сыновей-подростков. Средств на жизнь не было совсем. И вот Матронушка стала моим ангелом-хранителем. Много воды утекло с тех пор. Мои сыновья выросли, у них свои семьи, дети, у меня внуки, жизнь наладилась, и все это по молитвам Святой Матронушки. Чуть что не так – я бегом к Матронушке, и вопрос решается. Без Матронушки мы бы не выжили. Очень много горя было у меня. А Матронушка наша помощница, советчица, заступница и целительница. Матушка Матронушка! Моли Бога о нас грешных рабах Божьих Ольги, Максиме, Алексее, Анне, Екатерине, отроке Никите, отроке Матфее, младенце Сергии, младенце Софии. Слава Тебе, боже наш! Слава Тебе!

Ольга


Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература