Читаем Матрона Московская. Помощь, утешение, защита полностью

Низкий поклон Матронушке! В 2018 году переехала в Казань из Елабуги, два года в Казани не могла найти постоянную работу, не могла продать жилье в Елабуге. В Казани снимала квартиру, родственники никак не могли вернуть долг в двести тысяч. Сына воспитываю одна, помочь совершенно некому. Ничего не получалось и не ладилось… И совершенно случайно в интернете я наткнулась на ролик о Покровском Монастыре в Москве, а тогда и денег-то не было, чтобы туда съездить… Я от безысходности пошла в церковь Святой великомученицы Параскевы Пятницы. Как заходишь в эту маленькую церквушку, в глаза сразу бросается икона Матронушки – встречает. Вот у нее я и попросила: «Милая моя, так хочу попасть к тебе в Покровский Монастырь, но нет возможности, помоги чем сможешь…» и рассказала все, что на душе… Случилось чудо! Вечером мне позвонила подруга, я ей рассказала про Покровский монастырь в Москве, и уже через день мы были там, нас отвез ее сын… – бесплатно! Вот так уже через два дня я побывала у мощей Матронушки в Покровском монастыре. А уже через неделю у меня появился покупатель на квартиру в Елабуге, еще через месяц родственники отдали мне долг, еще через месяц я устроилась на постоянную работу с хорошей отплатой труда, а еще через два месяца я купила жилье в Казани… Вот так, буквально за четыре месяца все переменилось в моей жизни, все неурядицы разрешились. То, что я не могла решить два года, Матронушка разрешила за четыре месяца. За что я ей очень и очень благодарна, благодарна за помощь и молитвы ее, и за мою крепкую веру в Бога! Аминь!

Татьяна


Искренне и от всего сердца благодарю за помощь матушку Матронушку! Это действительно великая русская святая, которая не раз помогала и помогает мне в жизни. У меня даже есть ощущение, что она всегда присматривает за мной, и как только это становится необходимым, напоминает о себе и дает нужный совет. Я всегда слушаю то, о чем она мне говорит, и стараюсь выполнять, как бы сложно это ни казалось, потому что я уже точно знаю – все то, о чем говорит Матронушка, ведет ко благу моему и близких мне людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература