matthew.p65

тия должны были происходить в Десятиградии ( см. по

15:24 погибшим овцам дома ИзраилеваСм. поясне

яснение к 4:25).

ние к 10:6.

15:33 откуда нам взять в пустыне столько хлебов

15:26 хлеб у детей Погибшая овца Израиля должна

Неудивительно, что наш Господь назвал их маловерами

быть накормлена прежде «псов» ( см. пояснение к 10:5).

(8:26; 14:31; 16:8; 17:20), когда они задали этот вопрос после

Христос употребил здесь слово, обозначающее домашнее

недавнего насыщения 5 тыс. человек (14:13 21).

животное. Его слова, обращенные к этой женщине, не дол

15:34 См. пояснение к 14:16. И опять Господь застав

жны восприниматься как проявление черствости или бес

ляет их для свидетельства признать, насколько мало пищи

чувственности. Фактически, Он нежно подводил ее к тому,

они имели по сравнению с количеством народа. Здесь ясно

чтобы она выразила свою веру (ст. 27).

показано, что насыщение — это чудесное доказательство

15:29 пришел... к морю Галилейскому Он факти

Его Божьей природы.

чески прошел на север от Тира до Сидона и затем сменил

15:38 четыре тысячи Христос завершил свое служение

направление и пошел не восточным побережьем Галилеи,

в Галилее насыщением 5 тыс. (14:13 21). Здесь Он завер

а через Десятиградие (Мк. 7:31), преимущественно язы

шает Свое служение в языческой местности насыщением

ческий регион. Возможно, Он пошел этим маршрутом,

4 тыс. Позже Он завершает Свое служение в Иерусалиме

чтобы миновать территорию, находившуюся под управ

трапезой с учениками.

лением Ирода Антипы (ср. 14:1, 2). Последующие собы

16:1 знамение с небаСм. пояснение к 12:38. В этот

1427

ОТ МАТФЕЯ 16:18

показать им знамение с неба. 2 Он же 3 1 ÍÃ îïóñêàåò

сказал Я вам: берегитесь 5закваски фа

ëèöåìåðû

сказал им в ответ: вечером вы говори

4 b Ïð. 30:12; Ìô.

рисейской и саддукейской? 12 Тогда они

те: будет вёдро, потому что небо крас

12:39; Ëê. 11:29;

поняли, что Он говорил им беречься не

24:46 2 ÍÃ

но; 3 и поутру: сегодня ненастье, пото

îïóñêàåò ïðîðî-

закваски хлебной, но учения фарисей

му что небо багрово. 1Лицемеры! раз

êà

ского и саддукейского.

5 c Ìê. 8:14

личать лице неба вы умеете, а знамений 6 d Ìê. 8:15; Ëê.

времен не можете. 4 bРод лукавый и пре

12:1 3 äðîææåé

Ðàñêðûòèå Ëè÷íîñòè Öàðÿ

8 4 ÍÃ íå èìåëè

любодейный знамения ищет, и знаме

Ìê. 8:27-30; Ëê. 9: 18-21

õëåáà

ние не дастся ему, кроме знамения 9 e Ìô. 14:15-21;

13 Придя же в страны Кесарии Фи

Ìê. 6:30-44; Ëê.

Ионы 2пророка. И, оставив их, отошел.

9:10-17; Èí. 6:1-14 липповой, Иисус спрашивал учеников

10 f Ìô. 15:32-38;

Óäàëåíèå Èèñóñà

Своих: gза кого люди почитают Меня,

— Ìê. 8:13-21

Ìê. 8:1-9

11 5 äðîææåé

Сына Человеческого?

5 cПереправившись на другую сторо

14 Они сказали: hодни за Иоанна

ну, ученики Его забыли взять хлебов.

Крестителя, другие за Илию, а иные за

6 Иисус сказал им: dсмотрите, береги

Иеремию, или за iодного из пророков.

тесь 3закваски фарисейской и саддукей

15 Он говорит им: а jвы за кого почи

ской.

13 g Ìê. 8:27; Ëê.

таете Меня?

9:18

7 Они же помышляли в себе и гово

16

14 h Ìê. 14:2; Ëê.

Симон же Петр, отвечая, сказал:

рили: это значит, что хлебов мы не 9:7-9 i Ìô. 21:11

kТы — Христос, Сын Бога Живаго.

15 j Èí. 6:67

взяли.

17

16 k Ìô. 14:33;

Тогда Иисус сказал ему в ответ:

8 Уразумев то, Иисус сказал им: что

Ìê. 8:29; Ëê.

блажен ты, Симон, сын Ионин, lпото

9:20; Èí. 6:69;

помышляете в себе, маловерные, что

11:27; Äåÿí. 8:37;

му что не плоть и кровь открыли тебе

4хлебов не взяли? 9 eЕще ли не понима

9:20; Åâð. 1:2, 5;

это, но Отец mМой, Сущий на небесах;

1Èí. 4:15

ете и не помните о пяти хлебах на пять 17 l [Åô. 2:8]

тысяч человек, и сколько коробов вы

m [Ìô. 11:27;

Îòêðîâåíèå î Öåðêâè — Ìê. 8:31-33;

1Êîð. 2:10]; Ãàë.

набрали? 10 fни о семи хлебах на четы

Ëê. 9:22

1:16

ре тысячи, и сколько корзин вы набра

18 n Èí. 1:42

18 и Я говорю тебе: nты — Петр, и oна

o Äåÿí. 2:41; [Åô.

ли? 11 как не разумеете, что не о хлебе

2:20; Îòê. 21:14]

сем камне Я создам Церковь Мою, и

раз Христос обвинял их в том, что их слишком заботят «зна

16:17 не плоть и кровь открыли тебе это Мессианс

мения с неба» и потому они не могут «различать знамений

кие утвержения Христа в сочетании с чудесными делами,

времен». Он напоминает им о знамении пророка Ионы, о

подкреплявшими Его слова, являлись тонкой ссылкой на

котором Он напоминал им ранее (ст. 4; ср. 12:39).

ветхозаветные пророчества. Никогда ранее Он не откры

16:2, 3 Их метод предсказания погоды был крайне при

вал Свою Личность ни Петру ни апостолам полностью. Бог

митивен, но их способность понимать духовные истины

Отец открыл глаза Петра для полного понимания смысла

была еще хуже. Они ждали давно обещанного и долгождан

этих утверждений и открыл ему, Кем являлся Иисус на са

ного Мессию и теперь отказывались признавать Его.

мом деле. Другими словами, Бог открыл сердце Петра для