нам о нашей собственной немощности, а также о богатстве
ства.
милости Божьей (см. также Ин. 21:15 19).
26:63 заклинаю
27:1 Когда же настало утро
Синедрион дождался утранарушить молчание Иисуса (ст. 62). Клятва должна была на
для официального вынесения приговора (ср. 26:66), воз
законных основаниях заставить Его отвечать. Ответ Иисуса
можно тем самым формально придерживаясь запрета на
(ст. 64) предполагает, что Он принял клятву.
рассмотрение уголовного дела ночью (
26:64
Образ был взят из Пс. 109:1 и Дан. 7:13.1455
ОТ МАТФЕЯ 27:26
се, чтобы предать Его смерти; 2
и, связав 2 b Ìô. 20:19; Ëê. Îñâîáîæäåíèå Âàððàâû — Ìê. 15:6-18:32; Äåÿí. 3:13Его,
1
14; Ëê. 23:17-23; Èí. 18:39, 40
â ÍÃ îòñóòñòâó-
Пилату, правителю.
åò Ïîíòèþ
15
3 c Ìô. 26:14
Ðàñêàÿíèå Èóäû
d Ìô. 26:15
имел обычай отпускать народу одного
— Äåÿí. 1:18, 19
5 e 4Öàð. 17:23;
узника, которого хотели. 16
Был тогда уÌô. 18:7; 26:24;
3
Èí. 17:12; Äåÿí.
них известный узник, называемый
дев, что Он осужден, и, раскаявшись,
1:18
равва; 17
итак, когда собрались они, ска8 f Äåÿí. 1:19
возвратил тридцать
9 g Çàõ. 11:12
зал им Пилат: кого хотите, чтобы я от
восвященникам и старейшинам, 4
гово10 h Èåð. 32:6-9;
пустил вам: Варавву, или Иисуса, на
Çàõ. 11:12, 13
ря: согрешил я, предав кровь невинную. 11 i Ìê. 15:2-5; Ëê. зываемого Христом? 18
ибо знал, чтоОни же сказали ему: что нам до
23:2, 3; Èí.
предали Его из
18:29-38 j Èí.
того? смотри сам.
19
18:37; 1Òèì. 6:13
Между тем, как сидел он на судей
5
И, бросив сребренники в храме, он 12 k Ïñ. 37, 14, 15; ском месте, жена его послала ему скаÌô. 26:63; Èí.
вышел,
19:9
зать: не делай ничего Праведнику
6
Первосвященники, взяв сребрен13 l Ìô. 26:62;
Тому, потому что я ныне во сне много
Èí. 19:10
ники, сказали: непозволительно поло
пострадала за Него.
жить их в сокровищницу церковную,
20
потому что это цена крови. 7
Сделав жешины возбудили народ просить Варав
совещание, купили на них землю гор
ву, а Иисуса погубить. 21
Тогда правишечника, для погребения странников;
тель спросил их: кого из двух хотите,
8
посему и называется земля тачтобы я отпустил вам?
крови” до сего дня.
Они сказали:
9
Тогда сбылось реченное через про22
Пилат говорит им: что же я сделаюрока Иеремию, который говорит:
15 m Ìê. 15:6-15;
Иисусу, называемому Христом?
Ëê. 23:17-25; Èí.
ли тридцать сребренников, цену Оце
18:39-19:16
Говорят ему все: да будет распят.
ненного, Которого оценили сыны Из
16 2 ÍÃ Èèñóñ Âà-
23
Правитель сказал:ðàââà
раиля, 10
и18 n Ìô. 21:38;
сделал Он?
ка, как сказал мне Господь.
[Èí. 15:22-25]
Но они еще сильнее кричали: да бу
20 o Ìê. 15:11; Ëê.
Èèñóñ íà äîïðîñå
23:18; Èí. 18:40;
дет распят.
Äåÿí. 3:14
24
Ìê. 15:2-5; Ëê. 23:2-5; Èí. 18:29-38
Пилат, видя, что ничто не помога
21 p Äåÿí. 3:14
23 q Äåÿí. 3:13
ет, но
11
Иисус же стал пред правителем.воды и умыл руки перед народом, и ска
3 âîëíåíèå 4 â
спросил Его правитель: Ты Царь
ÍÃ îòñóòñòâóåò
зал: невиновен я в крови
Иудейский?
Ïðàâåäíèêà
Сего; смотрите вы.
25 s Âòîð. 19:10;
Иисус сказал ему:
25
Íàâ. 2:19; 2Öàð.
И, отвечая, весь народ сказал:
когда обвиняли Его первосвященники
1:16; 3Öàð. 2:32;
Äåÿí. 5:28
и старейшины,
13
Тогда говорит Ему Пилат:53:5]; Ìô. 20:19;
Áè÷åâàíèå Èèñóñà — Ìê. 15:15-17;
Ìê. 15:15; Ëê.
шишь, сколько свидетельствуют против
Ëê. 23:24, 25; Èí. 19:16
23:16, 24, 25; Èí.
Тебя? 14
И не отвечал ему ни на одно19:1, 16 5 âûïî-
26
Тогда отпустил им Варавву, аðîâ ðèìñêîé
слово, так что правитель весьма дивился.
ïëåòüþ
Иисуса,
27:2 отвели... Его… Пилату
Над Иисусом производилиИуды было другого типа, что засвидетельствовало его са
два суда: один — религиозный иудейский, другой — свет
моубийство (ст. 5). Ср. 2Кор. 7:10.
ский римский. Рим оставил за собой право казни в особо
27:5 удавился
важных делах (
27:9 реченное чрез пророка Иеремию
Фактическипредан в руки римских властей для вынесения смертного
этот стих пересказывает Зах. 11:12, 13. Но еврейский канон
приговора. Резиденция Пилата находилась в Кесарии, на
был разделен на три части: Закон, Писания и Пророки (ср.
побережье Средиземного моря, но он прибыл в Иерусалим
Лк. 24:44). Книга Иеремии была первой по порядку распо
для празднования Пасхи и поэтому наблюдал за судом (
ложения пророческих книг, и потому часто Пророки обоб
щенно назывались его именем.