Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

И он написал правителю Альмерии, принял его предложение и направился к Кордове. Дядя счел разумным не ждать его и в ночь с 11 на 12 августа 1021 года бежал в Севилью в сопровождении всего пяти всадников. Месяцем позже Яхья вошел в Кордову. Его правление было недолгим. Негры поспешили присоединиться к Касиму, многие андалусские офицеры сделали то же самое, и вскоре Яхья оказался покинутым даже многими берберами, которых оскорбляла его надменность. Его положение оказалось настолько опасным, что он даже стал бояться ареста во дворце. Ночью он бежал в Малагу. Касим вернулся в столицу 12 февраля 1023 года и вторично был провозглашен халифом. Но у его власти не было прочной основы, и потому она быстро уменьшалась. В Африке Идрис, тогда правивший Сеутой, захватил город Танжер, который халиф надежно укрепил, имея в виду укрыться там, если дела на его стороне пролива примут плохой оборот. В Испании Яхья овладел Альхесирасом, в котором скрывалась жена Касима и были спрятаны его сокровища. Даже в столице халиф мог полагаться только на негров.

Обнадеженные положением дел кордовцы, которые проявляли лишь слабый интерес к борьбе между дядей и племянником, забеспокоились. Идея свержения ига берберов всегда жила в их сердцах, а тут еще появился слух, что очень скоро появится один из членов семьи Омайи и потребует трон. Касим испугался и, поскольку конкретного Омейяда не называли, приказал, на всякий случай, арестовывать всех, кто будет обнаружен. Одни прятались в городе, другие – в деревне, но меры предосторожности Касима все же не помешали революции начаться. Раздраженные берберами, кордовцы взяли в руки оружие 31 июля 1023 года. После отчаянной борьбы противоборствующие стороны договорились о мире, точнее, о перемирии, обещав относиться друг к другу с уважением. Перемирие продлилось недолго, хотя Касим всеми силами старался его продлить, якобы проявляя снисхождение к народу. В пятницу 6 сентября, сразу после молитвы, призыв к оружию прозвучал повсеместно. Кордовцы изгнали Касима и берберов из города, но не из окрестностей. Касим разбил лагерь к западу от столицы и начал осаду, которая продлилась больше пятидесяти дней. Повстанцы упорно защищались, но, когда запасы продовольствия подошли к концу, они попросили осаждавших позволить им покинуть город с женами и детьми. Касим отказал им. Тогда кордовцы пошли на отчаянный шаг. Они снесли ворота и в четверг 31 октября совершили такую мощную и стремительную вылазку, что враги в панике разбежались. Офицеры Касима вернулись на свои фьефы, сам он искал спасения в Севилье, но горожане, ободренные примером кордовцев, закрыли перед ним ворота и объявили себя республикой. Тогда он укрылся в

Хересе, но Яхья осадил его там и заставил сдаться. Касим сыграл свою роль. Яхья, который притащил его в Малагу в цепях, поклялся убить его, но совесть долгое время не позволяла ему выполнить эту клятву. Во сне ему явился отец, который плакал и кричал: «Не убивай Касима, заклинаю тебя! Когда я был еще ребенком, он был добр ко мне, и хотя был моим старшим братом, не претендовал на трон». Нередко, особенно в изрядном подпитии, Яхья принимал решение убить Касима, но его спутники всегда напоминали ему, что в тюрьме его дядя безопасен. Касим оставался заключенным в замке в провинции Малага в течение тринадцати лет, но в 1036 году Яхья услышал, что он подстрекает гарнизон к бунту. Удивившись, что у Касима еще сохранилось честолюбие, он велел удушить его.

Кордовцы, вернув себе независимость, решили посадить на трон Омейяда, однако не насилием, а с соблюдением должных формальностей. В ноябре они провели соответствующее собрание. Визири представили трех кандидатов: Сулеймана, сына Абд-ер-Рахмана IV (Муртада) Абд-ер-Рахмана, брата Махди и Мухаммеда ибн аль-Ираки. Они были так убеждены, что Сулейман, имя которого стояло первым в списке, будет избран, что государственный секретарь Ахмад ибн Борд сразу составил акт о введении в должность с именем этого кандидата.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение