Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать

Станьте любовью и войдите в вечную жизнь. Любовь внезапно меняет ваше измерение. Вас выбрасывает из времени, и вы сталкиваетесь с вечностью. Любовь может стать глубокой медитацией – самой глубокой из всех возможных. Влюбленные познали что-то, чего не познали святые. Влюбленные прикоснулись к тому центру, который упустили многие йоги. Но если вы не трансформируете свою любовь в медитацию, это будет лишь проблеск. Вот что означает тантра – трансформация любви в медитацию. И теперь вы понимаете, почему тантра так много говорит о любви и о сексе. Почему? Потому что любовь – это самая удобная природная дверь, через которую вы можете выйти за пределы этого мира, этого горизонтального измерения.

Посмотрите на восточные изображения Шивы с его супругой Дэви. Посмотрите на них! Они не выглядят как двое – они одно. Их единство так глубоко, что даже перешло в символы. Мы все видели Шивалингам

. Это фаллический символ – половой орган Шивы, – но он не один, в его основании – вагина Дэви. Индуисты древности были очень смелыми. Теперь при виде Шивалингама вы никогда не вспоминаете, что это фаллический символ. Мы забыли, мы постарались полностью об этом забыть.

Карл Юнг вспоминает в своей автобиографии, в своих мемуарах замечательный и забавный случай.

Карл Юнг приехал в Индию и отправился посмотреть храм Конарк, а в этом храме огромное множество Шивалингамов, много фаллических символов. Сопровождавший его пандит рассказывал ему обо всем, кроме Шивалингамов. А их было так много, что трудно было этого избежать. Юнг имел неплохое представление о том, что это такое, но просто чтобы подразнить пандита, он все время спрашивал: «А это что?» И пандит наконец прошептал ему, Юнгу, на ухо: «Не спрашивайте меня здесь, я скажу вам позже. Это очень интимное».

Должно быть, внутри Юнг смеялся над современными индуистами. Потом, выйдя из храма, пандит подошел и сказал: «Нехорошо было с вашей стороны спрашивать об этом в присутствии других людей. Сейчас я вам скажу. Это секрет». И прошептал Юнгу на ухо: «Это интимные части тела».

По возвращении в Европу, Юнг встретился с великим ученым – ученым восточного мировоззрения, мифологии и философии, Генрихом Циммером. Он рассказал Циммеру эту историю. Циммер был одним из самых одаренных умов, когда-либо пытавшихся проникнуть в индийское мировоззрение. Он любил Индию и особенности ее мировосприятия – восточный, нелогичный, мистический подход к жизни. Услышав это от Юнга, он рассмеялся и сказал: «Это кое-что меняет. Я всегда слышал о великих индусах – Будде, Кришне, Махавире. То, о чем рассказываешь ты, говорит не о великих индусах, а просто об индусах».

Любовь – это прекрасные ворота. И в тантре секс – это не что-то, заслуживающее осуждения. В тантре секс – это семя, а любовь – это его цветение, и если вы осуждаете семя, значит, вы осуждаете и цветок. Секс может превратиться в любовь. Если он так и не становится любовью, значит, он изуродован. Осуждайте тот факт, что он изуродован, но не сам секс. Любовь должна цвести, секс должен превратиться в любовь. Если он не становится любовью, секс не виноват, это ваша вина.