Читаем Медитации на каждый день полностью

Солнце и луна мгновенно отражаются в чистой спокойной воде. Точно так же, благословения всех Будд всегда присутствуют для тех людей, которые крепко верят в них. Лучи солнца падают повсюду без разбора, но только там, где лучи фокусируются на увеличительном стекле, они могут поджечь сухую траву. Когда вездесущие лучи сострадания Будды фокусируются на увеличительном стекле вашей веры и преданности, пламя благословений вспыхивает в вашем естестве.

Дилго Кхенце Ринпоче

4 сентября


Экономика не должна процветать за счёт пренебрежения человеческими ценностями. Мы должны быть преданными честной практике, и нам не следует жертвовать своим душевным покоем ради выгоды. Если выгода оправдывает всё, тогда зачем мы упразднили рабство? Я считаю благородные идеалы подлинными показателями прогресса человечества.

Далай Лама

Когда кто-то страдает, и вы растеряны и не можете найти способ помочь человеку, мысленно поставьте себя на его место. Вообразите как можно ярче, что бы вы переживали, если бы вам довелось испытать такую боль. Задайте себе вопрос: «Как бы я чувствовал себя? Какое бы отношение Друзей к себе я ожидал? Что больше всего мне было бы нужно от них?»

Когда вы поменяетесь местами с другими людьми, то тем самым решительно сместите своё внимание с обычного объекта, то есть самих себя, на других существ. Итак, обмен себя на других это очень эффективный способ ослабить хватку эго-цепляния и самовлюблённости и, таким образом, открыть сердца для сострадания.

Согьял Ринпоче

5 сентября


Зависть делает нас несчастными, она мешает нам духовно расти. Если она проявляется как агрессия, то вредит и другим. Это крайне отрицательное качество.

Далай Лама

Дуджом Ринпоче часто рассказывал притчу о сильном индийском разбойнике, который после бесчисленных успешных набегов осознал ужасные страдания, которые он причиняет людям. Ему захотелось искупить свои грехи, и он пришёл к знаменитому мастеру. «Я грешник, — сказал разбойник. — Теперь я мучаюсь. Есть ли для меня какой-то выход? Что мне делать?»

Мастер оглядел разбойника с головы до ног, а затем спросил его, что у него хорошо получается.

«Ничего», — ответил разбойник.

«Ничего? — гаркнул мастер. — Наверняка ты умеешь делать что-то хорошо!»

Разбойник помолчал немного, а потом признался: «У меня есть один талант: я умею воровать».

«Отлично! — воскликнул мастер. — Именно это искусство тебе и понадобится. Отправляйся в тихое место и ограбь все свои чувства восприятия, укради все звёзды и планету в небе, раствори их в животе пустоты, всепоглощающем пространстве природы ума».

Спустя три недели разбойник осознал природу своего ума. В конце концов, его признали одним из самых великих святых Индии.

Согьял Ринпоче

6 сентября


Зависть абсурдна. Мы всё равно не помешаем людям, на которых направлена наша зависть, приобрести больше денег или качеств, но лишь вызовем в себе новую форму страдания. А если зависть достаточно сильная для того, чтобы заставить нас уничтожить успех и процветание других людей, то может ли быть что-то более подлое? У меня нет сомнений в том, что подобные действия со временем обратятся против нас.

Далай Лама

Какой бы метод медитации вы ни использовали, откажитесь от него, или пусть он сам растворится, когда вы поймёте, что естественным образом погрузились в состояние бдительного, просторного и пульсирующего покоя. Тогда оставайтесь там в безмолвии, цельности, без необходимости прибегать к какому-либо конкретному методу. Метод уже достиг своей цели. Но если вы блуждаете, смущаетесь, тогда возвратитесь к той технике, которая наиболее эффективно призывает вас обратно.

Согьял Ринпоче

7 сентября


Зависть нелепа, потому что благополучие общества зависит от каждого принадлежащего ему члена. Если какие-то люди процветают, то от этого получает выгоду и общество — следовательно, и мы тоже в какой-то степени. Когда мы видим состоятельного человека, нам следует не раздражаться, а ясно осознать, что его богатство приносит выгоду и нам.

Далай Лама

Мы часто задаёмся таким вопросом: «Каково мне придётся, когда я умру?» Ответ на этот вопрос звучит так: в каком бы состоянии ума мы ни находились теперь,какими бы людьми мы ни были, именно такими мы будем в миг смерти, если не изменимся. Поэтому абсолютно необходимо использовать этужизнь для того, чтобы очистить поток своего ума, а вместе ним свой образ жизни и характер, пока это ещё возможно.

Согьял Ринпоче

8 сентября


Если мы влюбляемся в человека, который вызывал в нас зависть, тот можем порадоваться его успеху. Если же мы не очень уважаем этого человека, но его успех выгоден обществу, значит у нас появляется ещё одна причина порадоваться за него. Мы не смогли бы сделать свою страну процветающей лишь собственными усилиями. Для этого требуются усилия и таланты множества людей. Этот человек оказался среди способных людей, поэтому для нас это хорошие новости.

Далай Лама

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии