Читаем Медитации на каждый день полностью

Серьёзные конфликты воздействуют не только на жертв. В тяжёлое положение попадают и мучители. Ветераны вьетнамской войны постоянно вспоминают свою жестокость. Спустя много лет их мучают ночные кошмары, в которых оживают сцены убийств, взрывов, трупов.

Далай Лама

Однажды царь Милинда спросил буддистского святого Нагасену: «Когда кто-то перерождается, он остаётся тем же, кто только что умер, или отличен от него?»

«Он ни тот, ни другой, — ответил Нагасена. — Если кто-то зажёг светильник, мог бы тот гореть всю ночь?»

«Да», — кивнул Милинда.

«Пламя, которое горит в первый час ночи, это то же самое пламя, которое горит в последний час ночи?» — задал вопрос Нагасена.

«Нет», — рассудил Милинда.

«Означает ли это, что в этих двух случаях мы видим разные светильники?» ~ спросил Нагасена.

«Нет, — сказал Милинда. — Всю ночь горит пламя одного светильника».

«Такова же природа перерождения, — заключил Милинда. — Возникает одно явление, и мгновенно завершается другое. Первое действие сознания в новом существовании не такое же, что и последнее действие сознания в предыдущем существовании, но и не другое».

Согьял Ринпоче

18 сентября


Очень чувствительные люди часто сталкиваются со своей главной трудностью в виде недостатка эмоциональной поддержки со стороны окружающих. Доброта, альтруизм и сострадание могут помочь уменьшить их страдание, но как раз этих качеств зачастую и не хватает в нашем обществе, поэтому жертвам одиноко, они не находят выход к людям.

И тем не менее, им можно помочь, если поговорить с ними в личной встрече или в группе. Можно применить разные методы для того, чтобы уменьшить их страдания. Мы должны помогать таким людям осознавать, что они не одиноки, что многие находятся в такой ситуации, и большинству удаётся преодолеть свои трудности. Мы можем рассказать им о душевных страданиях и психических травмах, которые пережили мы сами, и объяснить, как нам удалось преодолеть свои трудности.

Далай Лама

Очень важно всегда помнить о том, что принцип безличности не означает, что буддисты избавляются от уже существующего эго. Напротив, это значит, что никакого эго никогда в принципе и не было.Осознание этого обстоятельства и есть безличность.

Согьял Ринпоче

19 сентября


Точно так же, крепкое тело помогает нам сопротивляться болезни и быстрее выздоравливать, а здоровый ум позволяет нам легче переносить трагические события и дурные новости. Если наш ум слаб, тогда трагические события оказывают на нас сильное и долгое воздействие.

Это не значит, что мы непоправимо обусловливаемся своим прошлым. Посредством обучения мы всегда можем укрепить здоровое состояние ума. Но здесь, опять же, решающую роль играют образование, атмосфера в семье, общество, религия, средства массовой информации и многие другие факторы.

Далай Лама

Будда был таким же человеком, как мы с вами. Он никогда не заявлял о своей божественности, а просто знал, что у него есть природа Будды, семя просветления, как и у каждого существа. Природа Будды от рождения присуща каждому наделённому чувствами существу, и я всегда говорю, что наша природа Будды так же благостна, как и природа Будды любого другого Будды».

Согьял Ринпоче

20 сентября


Люди, которые выросли в мирной атмосфере и смогли развить человеческие качества тонким образом, гораздо быстрее и легче восстанавливаются после психической травмы. И наоборот: люди, которые с детства видели ссоры и насилие, реагируют отрицательно, и им нужно больше времени для выздоровления.

Далай Лама

Одного из величайших мастеров Тонглена в Тибете звали Геше Чека-вой. Он жил в одиннадцатом веке. Этот человек был прекрасно образован и освоил многие формы медитации. Однажды он зашёл в комнату своего учителя и увидел открытую книгу. Он прочёл такие строки: «Отдай все свои удачи и победы другим, а все неудачи и поражения забери себе».

Геше Чекаву поразило грандиозное и почти немыслимое сострадание этих строк, и он пошёл искать мастера, написавшего эти слова. Однажды во время своего странствия он встретил прокаженного, и тот сказал ему, что этот мастер уже умер. Но Геше Чекава продолжил свой путь. Эти долгие и трудные поиски были вознаграждены его встречей с главным учеником покойного мастера. «Как вы думаете, насколько важно учение, содержащееся в этих двух строках?» — спросил Геше Чекава.

«Нравится вам это или нет, но вам придётся практиковать это учение, если вы действительно желаете достичь поля Будды», — ответил ученик мастера.

Согьял Ринпоче

21 сентября


Разумеется, мы не можем довольствоваться лишь теориями и рецептами из книг по психологии. Важно иметь чистые намерения и давать советы от души. Необходимо сохранять терпение и продолжать упорно добиваться результата, сколько бы времени на это ни понадобилось. Если ум человек глубоко смущён, недостаточно просто пробормотать несколько утешительных слов.

Далай Лама

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии