Медитация и мантры

В соответствии с положениями йоги, существуют примерно 72 тысячи нади, астральных нервных каналов, самым важным из которых является сушумна, находящаяся в астральном теле и соответствующая спинному мозгу. По бокам от нее находятся две нади, ида и пингала, которые соотносятся с левой и правой симпатическими ганглиями в физическом теле. Прана, жизненная энергия, двигается по ним. Пока это происходит, человек занимается мирской деятельностью и связан временем, пространством и причиной. Однако когда работает сушумна, он находится вне этих ограничений.

В то время, как западная анатомия распознает только грубые формы и функции, кундалини-йога действует на тонком уровне. Поэтому ищущий должен в совершенстве знать главные нади. Сушумна нади начинается от муладхара чакры, расположенной у второго позвонка в районе копчика, и заканчивается в брахмарандхре, верхней части головы. Физический спинной мозг состоит из серого и белого веществ и находится внутри позвоночника. Внутри спинного мозга имеется центральный канал, который в анатомии называется «каналис централис». Сушумна, расположенная внутри этого спинного канала, также делится на несколько частей.

Внутри огненно-красной сушумны находится другая нади, ваджра, блестящая, как солнце, содержащая внутри себя еще одну,

читра, бледного цвета. Внутри читры находится замечательный, маленький канал, известный как брахма нади. Когда кундалини пробуждена, она проходит через этот канал от муладхара чакры к сахасраре. В этом канале находятся все основные чакры, каждая из которых отражает определенный уровень сознания.

Читра нади — самая жизненная часть тела, и иногда считается «небесным путем». Внутри нее, в самой нижней точке, находится начало сушумны, которое называется брахма грантхи, «узел Брамы». Это препятствие преодолевается, когда кундалини поднимается и движется вверх к конечному пункту в мозжечке.

Спинной мозг и нади, проходящие по позвоночнику

(Нади находятся в астральном теле. Они указаны здесь по отношению к частям, соответствующим им в физическом теле).

Чакры

Шесть чакр — станции на пути, идущего вдоль сушумны, к конечной цели, сахасрара чакре. Они сознательны, с особыми тонами осознания и блаженства, и являются хранилищами тонкой жизненной энергии. Они обладают соответствующими им центрами в спинном мозге и нервных плексусах грубого физического тела, с которыми они тесно связаны. Вибрации, вырабатываемые в физических центрах вышеописанными методами, создают особые желаемые эффекты в тонких центрах. Расположение чакр и соответствующих им в физическом теле центров таково:

Муладхара: в нижней части позвоночника, соответствует крестцовому плексусу.

Свадхистхана: в районе гениталий, соответствует плексусу простаты.

Манипура: в пупке, соответствует солнечному сплетению.

Анахата: в сердце, соответствует сердечному плексусу.

Вишуддха:

в районе глотки, соответствует ларингиальному плексусу.

Аджня: в межбровье, трикута, соответствует пещеристому плексусу.

Сахасрара: в верхней части головы, соответствует шишковидной железе.

Во время медитации каждая чакра визуализируется, как лотос с определенным количеством лепесков. Муладхара, свадхистхана, манипура, анахата, вишуддха и аджня чакры обладают четырьмя, шестью, десятью, двенадцатью, шестнадцатью и двумя лепестками соответственно, в то время, как сахасрара обладает тысячей. Количество лепестков определяется количеством и расположением нади, берущих начало в чакре и придающих ей вид лотоса. Повернутые вниз, когда кундалини спит, нади разворачиваются вверх с ее подъемом.

Каждый лепесток соответствует одной из букв санскрита, представляя вибрацию, которую производит кундалини, проходящая сквозь чакру. Эти звуки существуют в скрытой форме, когда они проявляются в качестве вибраций нади, то могут быть ощущаемы во время концентрации. Помимо лепестков и звуковых вибраций, каждая чакра обладает собственной геометрической формой, представляющей особую силу, так же, как и ее цвет, функцию, элемент, главенствующее божество и биджу, или мистическую вибрацию.

Есть различные методы определения местонахождения чакр, к которым можно приблизиться как спереди, так и сзади. Сначала лучше думать о муладхаре, манипуре, анахате и аджне как об областях, а не как о точках концентрации. Когда предпринимается попытка локализовать чакры сзади, нужно вести концентрацию вверх вдоль спинного мозга, от чакры к чакре. Если приближение спереди, двигаться нужно от основания позвоночника вверх к пупку, сердцу, горлу и так далее. Все время сознание остается направленным внутрь и восприимчивым к внутренним вибрациям, показывающим местоположение энергетического центра. При всех упражнениях нужно принимать удобную медитативную позу, важно держать спину прямой.