Медитация и мантры

Балету хасти-балаадиини

(С помощью выполнения самьямы) на силах (различных животных) приобретается сила слона (или любые другие).

26. प्रवृत्त्यालोकन्यासात्सूक्ष्मव्यवहितविप्रकृष्टज्ञानम्॥२६॥

Праврттйа-алока-ньйаасаат суукиша-вьйавахита- випракршта-джнаанам

(С помощью выполнения самьямы) на свете приходит интуитивное знание того, что является тонким, скрытым или удаленным.

27. भुवनज्ञानं सूर्ये संयमात्॥२७॥

Бхувана-джнаанам суурьйе самйамаат

С помощью выполнения самьямы на солнце приходит знание мира.

28. चन्द्रे ताराव्यूहज्ञानम्॥२८॥

Чандре таараа-вьйуха-джнаанам

(С помощью выполнения самьямы) на луну, приходит знание звезд.

29. ध्रुवे तद्गतिज्ञानम्॥२९॥

Дхруве тад-гати-джнаанам

(С помощью выполнения самьямы) на полярную звезду приходит знание о движении звезд.

30. नाभिचक्रे कायव्यूहज्ञानम्॥३०॥

Наабхи-чакре каайа-вьйууха-джнаанам

(С помощью выполнения самьямы) на пупочном центре приходит знание об организации тела.

31. कण्ठकूपे क्षुत्पिपासानिवृत्तिः॥३१॥

Кантха-куупе кшут-пипаасаа-нивриттих

(С помощью выполнения самьямы) на углублении в горле прекращаются мысли о голоде и жажде.

32. कूर्मनाड्यां स्थैर्यम्॥३२॥

Куурма-наадьйаам стхаирьйам

(С помощью выполнения самьямы) на нервных центрах, контролирующих прану, достигается устойчивость.

33. मूर्धज्योतिषि सिद्धदर्शनम्॥३३॥

Муурдха-джьйотиши сиддха-даршанам

(С помощью выполнения самьямы) на свете в верхней части головы приходит сила восприятия совершенных существ.

34. प्रातिभाद्वा सर्वम्॥३४॥

Праатибхаад ваа сарвам

Благодаря интуиции все знание доступно.

35. हृदये चित्तसंवित्॥३५॥

Хрдайе читта-самвит

С помощью выполнения самьямы на сердце обретается понимание природы ума.

36. सत्त्वपुरुषयोरत्यन्तासङ्कीर्णयोः प्रत्ययाविशेषो भोगः परार्थत्वात्स्वार्थसंयमात्पुरुषज्ञानम्॥३६॥

Саттва-пурушайор атьйантаасамкиирнайох: пратьйайаавишешо бхогах: параартхаат сваартха-самйамаат пуруша-джнаанам

Наслаждение — результат нехватки различения между Пурушей и саттвой. Знание Пуруши приходит благодаря выполнению самьямы на интересах высшего Я, а не на индивидуальных интересах.

Пуруша — это абсолютная Божественность, находящаяся вне качеств. Саттва — это чистота, но она остается качеством природы. От саттвы происходят удовольствие и свет, но, как было отмечено прежде, эти качества нужно превзойти ради окончательного слияния с высшим Я. Это отличает чистоту Абсолюта от чистоты природы. Далее объясняется, что знание Пуруши обретается благодаря совершенной медитации на интересах высшего Я, а не на интересах индивидуума.

37. ततः प्रातिभश्रावणवेदनादर्शास्वादवार्ता जायन्ते॥३७॥

Татах праатибха-шраавана-веданаадаршаасваада-ваартаа джаайанте

От этого происходят интуитивное слышание, мысль, видение, вкус и запах.

То, что было отброшено, автоматически приходит к отрекшемуся. С помощью выполнения самьямы на интересах высшего Я, а не на индивидуальных интересах, становится доступным все интуитивное знание.

38. ते समाधावुपसर्गा व्युत्थाने सिद्धयः॥३८॥

Те самаадхаав упасаргаа вьйуттхаане сиддхайах

Они являются препятствиями на пути к состоянию самадхи, поэтому лишь мирской ум считает их силами.