Читаем Медный всадник полностью

315-316 Глядит — идет — еще глядит ʘ

Пошел назад и воротился ʘ

319 Они с забором снесены ʘ

320 И с видом сумрачной заботы

322а. И рассуждает сам с собою —

б. Толкуя громко сам с собою —

329 Из-за усталых, темных туч

332-333 Грозы вчерашней: Багряницей

Уже покрыто было Зло

335а. Стих начат: Уже по улицам

б. По улицам, уже свободным

344 Свозили лодки — и Хвостов

345а. Певец любимый небесами

б. Пиит любимый небесами

346 Воспел бессмертными стихами ʘ

349Стих начат: Увы! его смятенный ш<ум> ʘ

353 В его ушах — Недвижных дум

После354 Домой уж он не возвращался311

355-357 Стихи отсутствуют.

358 Его смиренный уголок ʘ

359 В наймы отдал как вышел срок

362 Не приходил. Стал чужд он свету —

363а. Весь день — один — бродил пешком

б. Он целый день бродил пешком

Вместо366 Он никогда не раздевался

И платье (стих не окончен) ʘ

369 И часто кучерские плети

371-374 Что было всё ему дорогой:

И двор и улица — но он

Не замечал312 — он оглушен

Был чудной, внутренней тревогой…

375 И так он свой ужасный век

381 Ненастный ветер. Шумный вал

382а. Стих начат: При <…>

б. О пристань бился, ропща пени —

в. Стих начат: Хле<стал>

г. Плескал о пристань, ропща пени —

383 И хлеща на ее ступени ʘ

388 [И с] И только с ним во тьме ночной ʘ

391а. Старинный Ужас. Торопливо

б. Он прежний Ужас. Торопливо ʘ

394а. В испуге — стал бродить очами —

б. Тихонько стал бродить очами —

С боязнью дикой на лице313

396 Он очутился меж столбами ʘ

397а. Где на возвышенном крыльце

б. Пред ним крыльце

в. И на возвышенном крыльце

398а. Как в тексте.

б. Подъявши лапу как живые

399 Стоят два льва сторожевые

402-403 [Стоит] [Стоял] Стоит с простертою рукою

Кумир на бронзовом коне

Где волны ярые носились

409 И льва, и площадь и Того

411а. Как в тексте.

б. Во мраке гордою главой;

414а. Как грозен он стоит во мгле!

б. Как блещет (стих не закончен).

416-418 Какая сила на челе!

Какая дума в нем сокрыта!

А в звере сем какой огонь!

418

Куда вскакал ты медный конь,

419 И как опустишь ты копыта? ʘ

420-423 О мощный царь, о муж судьбы!

Не так ли ты уздой железной

На высоте, над самой бездной314

Россию поднял на дыбы? 5)315

427а. На лик Владыки полумира

б. Как в тексте.

в. На лик Владыки полумира

432 Вскипела кровь — Он мрачно стал

431 Перед Великим Истуканом —

440 Ему что страшного царя

411-442а. Лицо гневом возгоря

К нему тихонько обращалось —

б. Как в тексте.

в. Как будто гневом возгоря

Лицо тихонько обращалось

К нему — По площади пустой

г. Мгновенно гневом возгоря

К нему тихонько обращалось —

443а. Бедняк по площади пустой

б. Как в тексте.

в. [И он] по площади пустой

446а. Тяжело мерное скаканье

б. Стих начат: Далеко-гр<омкое>

в. Далеко-звонкое скаканье

Вместо448 И видит — в темноте ночной

Весь озарен луною бледной

450 [Вдали] Он зрит несется всадник медный

451 На тяжко скачущем коне

460-461а. Он прижимал в боязни руку

Как бы унять стараясь муку

б. Как бы унять стараясь муку

Он прижимал поспешно руку

462 Колпак изношенный сымал

463 Смущенных глаз не подымал.316

Вместо465 У взморья виден — одичалый

Пустой и грустный. Иногда

б. У взморья виден. Иногда

466 Причалит лодочку туда

468И поздний ужин свой варит

469-470а. Или мечтатель в воскресенье

Гуляя в лодке посетит

Пустое место

б. Или мечт<атель> посетит

Гуляя в лодке в воскресенье

Пустое место. Не [росло] взросло

472 а Там ни былины. Наводненье

б. Там ни кусточка. Наводненье

Вместо474-475а. Домишко ветхий — Уж весною

Его у<видели>

б. Домишко ветхий — Над водою ʘ

Чернел ʘ

Вместо476-477а. Его увидели весною

И осмотрели. Был он пуст

б. Его пр<ошедшею> весною

Был он пуст

478 И развалился. У порога ʘ

479 Нашли Героя моего ʘ

После текста31 октябр<я>317

1833

Болдино

5 ч. — 5318

ВТОРАЯ БЕЛОВАЯ РУКОПИСЬ — ЦЕНЗУРНЫЙ АВТОГРАФ (ЦА)

(ПД 966, л. 20-30, 33-43)


Заглавие:

Медный Всадник

Петербургская повесть 1833

Предисловие:

Подробности заимствованы из тогдашних журналов.


ВСТУПЛЕНИЕ


92-96 Была ужасная пора…

Об ней начну повествованье

И будь оно, друзья, для вас

Вечерний, страшный лишь рассказ

А не зловещее преданье…


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ


108 И ветер выл печально воя319

119 Живет в чулане. Где-то служит,

136-159 Что вряд еще через два года

Он чин получит; что река

Все прибывала, что погода

Не унималась; что едва ль

Мостов не сымут, что конечно

Параше будет очень жаль…

Тут он разнежился сердечно

И размечтался как поэт.

«Жениться? что ж? зачем же нет?

И в самом деле? я устрою

Себе смиренный уголок

И в нем Парашу успокою.

Кровать, два стула, щей горшок

Да сам большой… чего мне боле?

Не будем прихотей мы знать

По воскресеньям летом в поле

С Парашей буду я гулять;

Местечко выпрошу; Параше

Препоручу хозяйство наше

И воспитание ребят…

Перейти на страницу:

Похожие книги

От начала начал. Антология шумерской поэзии
От начала начал. Антология шумерской поэзии

«Древнейшая в мире» — так по праву называют шумерскую литературу: из всех известных ныне литератур она с наибольшей полнотой донесла до нас древнее письменное слово. Более четырех тысяч лет насчитывают записи шумерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных гимнов и даже пословиц, притч и поговорок — явление и вовсе уникальное в истории письменности.В настоящем издании впервые на русском языке представлена наиболее полная антология шумерской поэзии, систематизированная по семи разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Любовь богини», «Герои Шумера», «Храмы Шумера. Владыки Шумера», «Судьбы Шумера», «Люди Шумера: дух Эдубы».В антологии нашли отражение как тексты, по отношению к которым можно употребить слова «высокая мудрость» и «сокровенное знание», так и тексты, раскрывающие «мудрость житейскую», «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их обыденной жизни. В мифологических прологах-запевках излагается история начальных дней мира, рассказывается о первозданной стихии, о зарождении (в одном из вариантов явно — о самозарождении) божеств, об отделении неба от земли, о сотворении людей из глины, дабы трудились они на богов. Ответ людей — хвала воплощениям высших сил.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой древнего мира.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Поэзия / Древневосточная литература