Читаем Медный всадник полностью

Какая мысль сокрыта

Как хладен <нрзб.> взгляд —

Какой —

А в сем <коне> какой огонь


*


[Ужасен вид его во мгле -]

Какая сила на челе Какая дума в н<ем> сокрыта

А [в] сем коне какой огонь

[Ужасен на своей скале]


ПД 839, л, 48


[Стеснилась грудь его; дрожа]264

[Он стиснул зубы —] Он стиснул <зубы> [как туманом]

[Покрыло]


*


Глаза подернуло — и слезы


*


Глаза подернулись — и стал

Евгений

[Он] [перед] [Цар<ским> ] Истуканом


*


[Стал на колени] —


*


<нрзб.> бранить ]

[И стал бранить его]

[И перст]


*


[И погрозив ему — — шепнул]

Добро, строитель Петрограда!..265

[Уже тебя —] [<нрзб.>]

И испугав<шись> [вдруг ] стремглав

[Бежать пустился — —]


*


[Он слышит звонкое ска<канье> ]

[Тяжело медного коня —]266


*


И омраченный [Силой] мыслью черной

Шепнул он [з<лобно> ]267 задрожав

Добро! Стр<оитель> ч<удотворный>268

Уже тебя — и [тут] стремг<лав>

Бежать пустился — [Показалось]

Ему что грозн<ого> <царя>]

[Ли<цо>] [Что-то омрачалось ]

Ему что Гроз<ного>] [с гневом ]

[Ли<цо>] искажалось

Внезапным


ПД 839, л. 47 об.


Стеснилась грудь его — чело

К решетке хладной прилегло —

Глаза подернулись туманом

[И] [Он] [пред] [Перед] [Священн<ым> ] [Истуканом]

Он] [Холод ] пламень [пробежал]

Он] Евг<ений> в бешенстве упал —

И обуян<ный> [силой] [черной]269

Добро] [Добро ст<роитель> ч<удотворный>]

[Уже]


*


[Грозить — стал]


*


[Он отошел — и прямо] стал

Перед суров<ым> ист<уканом>


*


[По] пламень обуял270


*


Шепнул он руку сжав —

Д<обро>

И — показалось

Ему что [бронзову главу]271

[На голос] [тихо] [обращалось]272

Мгнов<енно> гневом возгоря273

Лицо во мраке обращалось274


*


По сердцу пламень пробежал275

Вскипела кровь —276 он мрачен <стал>


*


И зубы стиснув — пальцы сжав

К<ак> омр<аченный>277 сил<ой> черной

Шепнул <он> — гневно задрожав

Добро ж тебе

И вдр<уг> стрем<глав>

Бежать пустился


*


И он]278 по площади пустой

[Бежать]

[Бежит безумно]

Бежит — и слышит за <собой>

[Погоню] [Мерное скаканье]

Коня скаканье

И [мерный скок коня]


ПД 839, л. 47


[Как пушек звонкое ] скаканье

Далеко зв<онкое> скаканье

По потрясенной мостовой


*


И видит — в темноте ночной

Весь озарен луно<ю> бледной279

Всадник Медный

На [бронзовом] коне

За ним скачет Всадник Медный

На тяжко скачущем коне


*


Звуча в окрестной тишине


*


Простерши руку в вышине


*


И <во> всю н<очь> [безумец] бедный

[Куда от] не бежал

За <ним> повсюду — Всадник Медный

Со звоном издали скакал280


*


И с той поры когда случалось

Идти281 той площад<ью> ему282

В его глазах283 и вобр<ажалось>

Смятенье — к сердцу своему284

Как бы унять стараясь муку285

Он прижимал в боязни руку286

Измазанный сымал картуз287

И шел сторонкой —288


ПД 839, л. 46 об.


Остров малый

Стоит на взморье — одичалый,

Пустой и грустный — иногда —

Причалит с лодочкой туда

[Рыбак] на ловле запоздалый

[И бедный ужин свой варит]

Или мечтатель в воскресенье

[Пустое место посетит]

Гуляя в <лодке>

Наводненье

Туда, играя, занесло

Убогой дом


ПД 839, л. 46


Не росло

Там ни былинки! — Наводненье

Туда [под] играя <занесло>

Домишко ветхой [рыболовы]

Его увидели весной

И осмотрели


*


Его увидели весною

И посетили. Был он пуст

И весь развален — у порога

[Лежал] [Евгений] [умерший мой] [Герой]

[И тут же в] [<нрзб.>]

Похоронили ради <бога>


Черновой набросок к стихам 275-278


ПД 963


и к Неве

В надежде ужасе <тоске>

Спешит Евге<ний> —

ПЕРВАЯ БЕЛОВАЯ РУКОПИСЬ — БОЛДИНСКИЙ АВТОГРАФ (БА)289

(ПД 964, л. 1-10, 42-51)

Заглавие на обложке:

Медный Всадник

1833

Заглавие на титульном листе:

Медный Всадник

(Петербургская повесть)

Предисловие отсутствует.


ВСТУПЛЕНИЕ


2 Стоял Он дум великих полн

10 В [туманы] туманах спрятанного солнца

11 Кругом шумел 1)290

И думал Он:

В Европу прорубить окно 2)291

19

Всемирны флаги придут к нам ʘ

37а. Стих начат: Блестя, по<крылись>

б. Великолепными садами ʘ

38 Блестя покрылись острова ʘ

39 И перед юною столицей ʘ

40 Главой [поникнула] склонилася Москва

47 Твоих оград чугунный;292 ʘ

48Стих начат: И зелен<ь> ʘ

52 Гляжу на ясные громады ʘ

59-66Стихи отсутствуют.293 ʘ

72-73Стихи в обратном порядке. ʘ

74 Давно простреленных в бою ʘ

После74 [Цветные дротики уланов

Звук труб и грохот барабанов

Люблю на улицах твоих

Встречать поутру взводы их]294

Вместо81-83а.Или крестит, средь Невских вод,

Меньшого брата русский флот

Или Нева весну пирует

И к морю мчит разбитый лед.

б. Или взломав свой синий лед295

Нева морям его несет

И чуя вешни дни, ликует —

в. Как в тексте.

84 Красуйся, град Петров! и стой

85 Неколебимо — как Россия

90-91а. И колебать уже не будут

Гранит подножия Петра!

б. И тщетной злобою не будут

Тревожить тесный сон Петра!

в. Как в тексте.

93-96а. Но пусть об ней воспоминанье

Живет в моем повествованье

б. Об ней начну повествованье

И будет пусть [она] оно для вас

Друзья, вечерний лишь рассказ

А не зловещее преданье

После текста 29 окт<ября>


<ЧАСТЬ ПЕРВАЯ>296


97 Над омраченном Петроградом4)297

108И ветер выл печально воя298 ʘ

111 Перо мое к тому же дружно

Перейти на страницу:

Похожие книги

От начала начал. Антология шумерской поэзии
От начала начал. Антология шумерской поэзии

«Древнейшая в мире» — так по праву называют шумерскую литературу: из всех известных ныне литератур она с наибольшей полнотой донесла до нас древнее письменное слово. Более четырех тысяч лет насчитывают записи шумерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных гимнов и даже пословиц, притч и поговорок — явление и вовсе уникальное в истории письменности.В настоящем издании впервые на русском языке представлена наиболее полная антология шумерской поэзии, систематизированная по семи разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Любовь богини», «Герои Шумера», «Храмы Шумера. Владыки Шумера», «Судьбы Шумера», «Люди Шумера: дух Эдубы».В антологии нашли отражение как тексты, по отношению к которым можно употребить слова «высокая мудрость» и «сокровенное знание», так и тексты, раскрывающие «мудрость житейскую», «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их обыденной жизни. В мифологических прологах-запевках излагается история начальных дней мира, рассказывается о первозданной стихии, о зарождении (в одном из вариантов явно — о самозарождении) божеств, об отделении неба от земли, о сотворении людей из глины, дабы трудились они на богов. Ответ людей — хвала воплощениям высших сил.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой древнего мира.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Поэзия / Древневосточная литература