Месопотамия

Бои без правил – заработок святых:что-то кричит судья, публики вой затих.И молодые апостолы бьютсяпротив местных,то есть против чужих.И Иисусу тожебинтами обматывают кулаки,и выталкивают его в круг, словно в волны реки,и против него стоит юный грузчики, приветствуя, не подаёт руки.И когда Иисус падает на цирковое сукно,

и скользит прямо в ад, куда-то на самое дно,тело его становится ломким, как хлеб,а кровь – сухой, как вино.Но кто-то кричит ему в спину: а ну, соберись живей!Вспомни, что ты говорил нам! Вставай и не жуй соплей!Не встанешь, все сразу узнают об этом,так что вставай и бей!Бей, как умеешь лишь ты, в голову и в живот,вали эту сволочь – того и гляди, уйдёт!Каждый твой выигранный бой –еще один шаг вперёд!

Никакого прощения тем, кто скрывался меж рек и трав!Никакой им Господней милости, тем паче гражданских прав!Давай, ты же столько раз уже умирал, упав!Все они здесь – предатели и слабаки!У них вместо совести – жабры, вместо крыльев у них – плавники!Вали их, Спаситель, давай, разбей о них кулаки!Вали их за все их слабости со страхами заодно.За то, что умение всё забыть с рождения им дано.За то, что на смерть свою же глядят они, как в кино.Они твоих слов не слышат, а жизни свои прожгли.Их ничего не спасет, этих тварей с мозгами тли.

Лучше убей их, пока они сами себя не стёрли с лица земли!Убей их за их продажность, за их язык без костей,за то, что они превратили в ублюдков своих детей,за лживые их молитвыи за ссученность их убей……И он поднимается, сплюнув кровь, горькую, как металл,падает вновь, поднимается, и замирает зал,и грузчики шепчут, вот, мол, опятьсмертию смерть попрал.И валит правым прямым просто под дых!За каждую из провинностей и прегрешений их!

Поскольку и вправду бокс – дело настойчивых и молодых.И юный грузчик из списка живых вылетает, мотнув головой,словно ему говоря – спасибо тебе, родной,дескать, блажен, кто веруетв забвение и покой.И апостолы вытирают пот кровавый с его лица,и говорят, что верили в него до конца.И кто на него раньше ставил,так дальше и ставит –на опытного бойца.

* * *