Читаем Метафизика столицы. В двух книгах: Две Москвы. Облюбование Москвы полностью

Даже в опричном разделении земли Дума не противостоит царю: она сама разделена на две, опричную и земскую, сидя на двух холмах, в Арбате и в Кремле.

Формула «царь указал, бояре приговорили» есть формула смешения, не разделения, властей. Сенат Петра, наследуя Боярской думе, усваивал себе и этот принцип, сменяя или совмещая роли царского совета, кабинета, прокуратуры и суда. Меньше всего Сенат напоминал патрицианскую палату.

Екатерининское разделение Сената на департаменты, еще не очищая смеси, различило ее части. Для отчетливости различения два департамента Сената, дворянский и судебный, переехали в Москву. Сенатский дом в Кремле был выстроен для них.

Русский Сенат не делал Капитолий из Кремля. Слово «Сенат», конечно, возбуждало память Рима, и Казаков даже составил для подкупольного зала вариант с амфитеатром. Но зал был посвящен императрице, а предназначался только для торжественных собраний московского дворянства в очередь с особо важными судебными делами.


М. Ф. Казаков. Разрез Большого зала Сената. Первый вариант. 1778


Конечно, Благородное собрание, особенно в отставленной столице отставной аристократии, есть предпарламент, даже когда перемежает разговоры танцами и флиртом. В этом смысле государыня звала Москву республикой. Но дом Сената не нашел себя во фронде. Благородное собрание откочевало за Неглинную, в особый дом с Колонным залом. Характерно, что сегодняшний парламент поселился смежно с ним.

Впоследствии дворянство занимало зал Сената лишь для самых важных актов, вроде выборов губернских предводителей. Сенатский дом предпочитал именоваться домом Судебных установлений, Присутственных мест. Эти названия так не идут прекрасному Екатерининскому залу, но согласны с логикой вещей. С той древней логикой, которая затем устроила в Сенате квартиру Ленина и резиденцию его правительства, а ныне – резиденцию и зал приемов президента.

Сенат недаром предпочтен для этих целей пустующему царскому дворцу. Купол над Красной площадью показывал, как и хотел бы Петр, что государь отсутствующий из Москвы оставил за себя распорядительных советников, и даже государь присутствующий заслонен и замещаем своим синклитом. Сенат – проекция Дворца на площадь.

Задним числом Сенат остановил блуждавшее в Кремле воспоминание Боярской думы, собиравшейся по месту пребывания царя. Давно преобразованная, ставшая Сенатом Дума наконец обстроилась, сомкнула свод над собственным инакобытованием.

Кремль непригоден для республики. Еще отсюда неудача Баженова с его проектом форума в Кремле. Кричать во всю Ивановскую (площадь) значит оглашать указы, а не голосовать законы.

Отсюда же и половина неудачи Дворца партийных съездов. Она не сводится к архитектурному контрасту плохого и хорошего, но коренится в палатинской, не капитолийской, природе Боровицкого холма.


О. И. Бове. Вид старой площади и Лобного места в Москве. 1813. Фрагмент. Слева – Верхние Торговые ряды в проектном варианте. Справа – бульвар на засыпке Алевизова рва. За стеной Кремля – купол Сената


Провозглашение царем Михаила Федоровича Романова на Красной площади. Из «Книги об избрании на царство…» (Коронационного альбома). 1673


Земские соборы

Иное дело Земские соборы: их невозможно совершенно локализовать в Кремле. Даже в XVI столетии, когда в соборах представительствовали от миров назначенные на места Москвой и только утвержденные мирами лица, – даже тогда занятия собора выходили из Кремля на Торг; Лобное место делалось трибуной.

В XVII столетии, пока торжествовала выборность соборных представителей, народ на Красной площади, в случайном или подготовленном составе, мог быть спрошен по соборному вопросу. Так, площадь отвечала одобрением, когда на избирательном соборе 1613 года прозвучало имя Михаил Романов. Площадь спрашивали о царе и прежде, в 1606 году, когда был выкликнут Василий Шуйский.

В подобные минуты площадь Торга находила себя Форумом и Капитолием в союзе с Авентином перед Палатином. Те же минуты удостоверяют, как трудно сторонам на площади делить, особенно же рвать между собой земную власть.

<p>Глава IX. В зеркале</p>
Дом-храм-город

…Дом-город, Исторический музей желает быть еще и храмом, домом-храмом. Сам архитектор Шервуд обещал соединить в будущей русской архитектуре дом, храм и крепость.

Подобно жанрам дома-города и храма-города, жанр дома-храма соприроден средокрестиям Москвы, их сложности. Теперь тройная сложность: дом-храм-город.

Главный фасад музея есть намек готического храма, аванзалы – византийского, а крепостные башни окликают храм Василия Блаженного. Движение по залам Исторического совершается в географических мирах России, взятых на квадрат, прообразующий круг времени. Архитектурный энциклопедизм и тематичность залов оформляют средокрестие Москвы на языке ученого столетия. (На том же языке высказана тема закладного в основание Москвы сокровища: теперь оно заложено в музее.)


В. О. Шервуд, А. А. Семенов. Исторический музей. Проект главного фасада. 1875. Справа – силуэт Воскресенских ворот


Перейти на страницу:

Все книги серии Классика лекций. Подарочное издание

Метафизика столицы. В двух книгах: Две Москвы. Облюбование Москвы
Метафизика столицы. В двух книгах: Две Москвы. Облюбование Москвы

Рустам Рахматуллин – писатель-эссеист, краевед, многие годы изучающий историю Москвы, – по-новому осмысляет москвоведческие знания. Автор прибегает к неожиданным сопоставлениям и умозаключениям, ведет читателя одновременно по видимой и невидимой столице.Сравнивая ее с Римом, Иерусалимом, Константинополем, а также с Петербургом и другими русскими городами, он видит Москву как чудо проявления Высшего замысла, воплощаемого на протяжении многих веков в событиях истории, в художественных памятниках, в городской топографии, в символическом пространстве городских монастырей и бывших загородных усадеб. Во временах Московского Великого княжества и Русского царства, в петербургскую эпоху и в XX столетии. В деяниях Ивана Калиты и святого митрополита Петра, Ивана III и Ивана Грозного, первопечатника Ивана Федорова и князя Пожарского, Петра I и Екатерины II, зодчих Баженова и Казакова и многих других героев первой книги.Во второй книге речь идет о московском любовном мифе – его топографии и социологии, а не только метафизике. Герои книги, от великих до малых, от царей и цариц до литературных персонажей, населяют, «облюбовывают» город не произвольно, а по законам самого города, его пространств. Карта этих пространств завершает книгу.Книга «Две Москвы» – лауреат Национальной литературной премии «Большая книга» в двух номинациях (2008). «Облюбование Москвы» – лауреат Премии правительства России в области культуры (2009).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Рустам Эврикович Рахматуллин

История
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже