Читаем Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) полностью

7.7c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Мы высказали гипотезу, что одной из причин войны XIII века н. э. были начинающиеся религиозные расхождения между разными ветвями первоначально единого христианства. Одна из таких ветвей получит потом название «античного» оргиастического культа Венеры-Афродиты. Характеризовался сексуальными эксцессами. Нашел свое отражение в мифах об «оскорблении женщины», которое и привело к религиозной войне. См. Главу 8.


7.8а. БИБЛИЯ. В наказание за похищение женщины, на страну МС-Рим, то есть на царство ТРН = ФАРАОНА, обрушивается гнев Бога: «Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову» (Бытие 12:17).

7.8b. «АНТИЧНОСТЬ». Как следствие похищения или оскорбления женщины, вспыхивает Троянская = Тарквинийская = Готская война. Мщение обрушивается на похитителей, то есть на ТРКВН, оскорбителей.


7.9а. БИБЛИЯ. Война Бога с ТРН = фараоном заканчивается поражением фараона = ТРН. При этом ТРН = фараон ВОЗВРАЩАЕТ Сару Авраму и просит у него прощения (Бытие 12:18–19).

7.9b. «АНТИЧНОСТЬ». Во всех ее отражениях, война XIII века н. э. кончается поражением ТРКВН. Некоторые средневековые авторы сообщали, что похищенную Елену ВЕРНУЛИ ее прежнему мужу Менелаю [201].


7.10а. БИБЛИЯ. После окончания «войны с ТРН», Абрам покидает МС-Рим: «И поднялся Абрам из Египта (= МС-Рима — А.Ф.), сам и жена его, и все, что у него было… И продолжал он переходы свои» (Бытие 13:1–3).

7.10b. «АНТИЧНОСТЬ». После окончания Готской войны группы беглецов покидают Византию, или якобы Италию после переноса истории с Востока на Запад. В троянской версии разрушенную Трою покидают как побежденные троянцы — ТРКВН, так и победители греки. В готской версии победители ромеи также покидают Италию. См. Главу 7.

7.10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Бегство многих жителей Константинополя и Византии на Запад после разрушительной войны XIII века н. э., а затем вторжение великих = «монгольских» завоевателей. См. книгу «Империя».


8. Восьмой библейский период

Бытие 13:2-18;14–38

Абрам и Аран, раздел на два царства, Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф

Наложение на фантомные события якобы 306–526 годов н. э

8.1а. БИБЛИЯ. Вместе с Абрамом = Отцом Рима родился Аран. Это имя очень близко к имени Арон-Арий, то есть Лев. Абрам и Аран — братья (Бытие 11:26).

8.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале Третьей Римской империи, то есть якобы в начале IV века н. э., действует известный Арий. Он же, в силу династических параллелизмов, известный Арон = Лев IX. См. Главу 6. Арон = Арий является предшественником Василия Великого, Иисуса Христа и его «римского отражения» — папы Григория VII Гильдебранда. См. Главу 7.


8.2а. БИБЛИЯ. Аран «родил» Лота, то есть ЛТ без огласовок (Бытие 11:27). Можно отождествить народ ЛТ с ЛАТИНЯНАМИ, то есть либо в жителями Италии = Латинии, либо с жителями Латинской империи на территории Византии.

8.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию [124], и документам, относимым сегодня к Третьей Римской империи, римское государство является ЛАТИНСКИМ. Латынь — официальный язык многих римских хроник.


8.3а. БИБЛИЯ. Бог говорит Абраму = Отцу Рима: «Я произведу от тебя великий народ… и возвеличу имя твое (то есть имя РИМ — А.Ф.)» (Бытие 12:2).

8.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале исследуемого нами сейчас периода возникает Царский Рим Тита Ливия, то есть Первая = Третья Римская империя.


8.4а. БИБЛИЯ. В начале этой эпохи, два персонажа — Абрам и Лот выбирают себе землю для поселения и осваивают ее (Бытие 13:1–9).

8.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале этой эпохи, Ромул и Рем (также два персонажа) выбирают место для поселения народа, основывают два города, или один город [124].


8.5а. БИБЛИЯ. Однако, вскоре начинается борьба между Абрамом и Лотом: «И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе… они не могли жить вместе. И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова» (Бытие 13:6–7). Они являются родственниками: Лот — племянник Абрама.

8.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Вскоре вспыхивает спор между Ромулом и Ремом [124], кн. 1. Происходит это якобы в VIII веке до н. э. Спор быстро перерастает в серьезную ссору. Ромул и Рем — братья, то есть родственники, как и сказано в Библии про Абрама и Лота.

Аналогичная ситуация открывает и историю другого дубликата Третьей Римской империи. Здесь мы видим борьбу Константина и Лициния якобы начале IV века н. э. См. Главу 6.


8.6а. БИБЛИЯ. В Библии нет сведений, что Абрам убил Лота. Однако сообщается, что ПРОТИВ ЛОТА НАЧИНАЕТСЯ ВОЙНА, в которой на Лота нападают 4 царя и его захватывают в плен (Бытие 14:12).

8.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ромул убивает Рема якобы в VIII веке до н. э. В другом дубликате, якобы в начале IV века н. э. Константин I начинает войну против Лициния, которая заканчивается разгромом Лициния. См. Главу 6. Как и в Библии, Константин I и Лициний сначала были друзьями.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Леонид Иванович Зданович , Елена Николаевна Авадяева , Елена Н Авадяева , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии