Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

Б) Обе династии начинаются крупными политическими и религиозными деятелями. А именно, Иеровоам I — известный основатель «ереси Иеровоама». Его дубликат — Константин I Август (то есть Священный) считается первым покровителем христианства. При нем возникло и окрепло арианство — вероятно аналог ереси Иеровоама. Иеровоам I борется с ОТДЕЛИВШИМСЯ от него Ровоамом иудейским. А Константин I борется с ОТДЕЛИВШИМСЯ от него Лицинием. При Иеровоаме I единое библейское царство ДЕЛИТСЯ НА ДВА — Израильское и Иудейское. Точно так же при Константине I единая ранее Римская империя фактически РАЗДЕЛЯЕТСЯ на Западную и Восточную. Константин I даже переносит столицу империи из итальянского Рима в босфорский Новый Рим. Библейским единым царством правили ТРИ ВЫДАЮЩИХСЯ ЦАРЯ: Саул, Давид и Соломон. В начале единой Третьей Римской империи тоже стоят ТРИ ИЗВЕСТНЫХ ПРАВИТЕЛЯ: Аврелиан = Сулла, Диоклетиан = Помпей и Констанций I Хлор = Юлий Цезарь. Они и являются дубликатами-аналогами библейских Саула, Давида и Соломона. Согласно Библии, израильтяне были РАЗДЕЛЕНЫ НА 12 КОЛЕН. Точно так же, при Константине I Римская империя была РАЗДЕЛЕНА НА 12 ДИОЦЕЗ (областей). В Израильском царстве позднее к 12 коленам прибавилось еще одно, ТРИНАДЦАТОЕ «колено» — потомство Дины. Точно так же, в Римской империи при Констанции II, сыне Константина I, к уже упомянутым 12 диоцезам добавился еще один, ТРИНАДЦАТЫЙ [141], т. 7.

В) Обе династии заканчиваются правителями, попавшими под власть «чужого царя». В Израильском царстве это — Осия под чужеземным Салманассаром (под Соломоном царем?), а в Третьей Римской империи это Ромул Августул под чужеземным царем Одоакром. При этом Салманассар является АССИРИЙСКИМ царем, а Одоакр — ГЕРМАНСКИМ царем. Возникает наложение «древней» Ассирии на средневековую Германию или Пруссию. По этому поводу см. книгу «Империя» [434]. Обе сравниваемые династии заканчивают при этих царях свое независимое существование. Напомним, что два последних императора Третьей Римской империи — Одоакр и Теодорих — уже не чистые римляне, а чужеземцы, в частности, исповедовавшие якобы другую религию. Вероятно это обстоятельство сыграло определенную роль в характере их освещения на страницах Библии, то есть первоисточника с существенной религиозной окраской.

Г) Периоды анархий и междуцарствий в обоих династиях совпадают.

Д) В потоке «биографий» израильских и римских правителей имеется много поразительных параллелей. Анкет-коды этих династий очень близки. Отметим, что переводы библейских имен мы даем по [141].

1a. ИЕРОВОАМ I (Заступник народа).

1b. КОНСТАНТИН I АВГУСТ.

1.1a. ИЗРАИЛЬ. Имя «Иеровоам» в греческом произношении могло означать «СВЯЩЕННЫЙ клич» [141], т. 7, с. 338. Иеровоам I пришел к власти совместно с Ровоамом (3 Царств 11:43, 12:2–3, 19–20). Они поделили царство между собой. Это — раздел прежде единого государства на два.

1.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Имя «Август» у Константина I также означает «СВЯЩЕННЫЙ». Константин I был объявлен святым и равноапостольным. Он получил единоличную власть вместе с Лицинием. Фактически они поделили Восток и Запад [89], с. 429.

1.2a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоам I в первый же год своего правления разорвал отношения с Ровоамом и «ОТЛОЖИЛСЯ» ОТ НЕГО (3 Царств 12:19–20). Библия далее говорит: «Между Ровоамом и Иеровоамом БЫЛА ВОЙНА во все дни жизни их» (3 Царств 14:30).

1.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I с самого начала своего правления, после победы над Максенцием в 313 году, РАЗОРВАЛ ОТНОШЕНИЯ с Лицинием. Это привело к войне между ними [89], с. 429. Лициний «уже в 314 г. ПОДВЕРГСЯ НАПАДЕНИЮ со стороны своего соправителя Константина» [89], с. 429. Константин I ведет постоянные войны с Лицинием.

1.3a. ИЗРАИЛЬ. При Иеровоаме «отложился Израиль от дома Давидова до сего дня» (3 Царств 12:19–20). Иеровоам I ПЕРЕНЕС СТОЛИЦУ государства в город Сихем (3 Царств 12:25). Отметим, что Иеровоам I — ЕДИНСТВЕННЫЙ израильский царь, осуществивший перенос столицы, связанный с основанием нового царства.

1.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Около 330 года Константин I ПЕРЕНОСИТ СТОЛИЦУ империи из итальянского Рима в Новый Рим на Босфоре. Это важное событие и было начало раздела Римской империи на Восточную и Западную. Константин I — ЕДИНСТВЕННЫЙ император Третьей империи, перенесший столицу в момент основания новой Восточной Римской империи.

1.4a. ИЗРАИЛЬ. Чтобы не допустить восстановления власти Ровоама, Иеровоам I отделился от него и в религиозном плане. ОН ОСНОВАЛ НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ ТЕЧЕНИЕ, известное как «ересь Иеровоамова» (3 Царств 12:28, 31). Этой «ереси» следовали все последующие израильские цари. Она сыграла огромную роль во всей истории израильтян = богоборцев. В «биографии» каждого последующего израильского царя Библия снова и снова говорит о «ереси Иеровоамовой».