Читаем Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) полностью

1.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В христианских источниках Константин I Август (то есть Священный) иногда характеризуется как ОСНОВАТЕЛЬ ПРАВОСЛАВИЯ. Современные историки из всех этих легенд о Константине I признают одно: он был основателем некоторого культа, возможно «ереси». Тот факт, что он был христианином, часто оспаривается. Именно при Константине I выступил со своим учением Арий, основатель АРИАНСТВА [145], с. 466–467. Арианство — весьма известная христианская «ересь». Она оказала заметное влияние на всю историю Третьей Римской империи [145].


1.5a. ИЗРАИЛЬ. Иеровоам I ПРАВИЛ 22 ГОДА (3 Царств 19:20).

1.5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I ПРАВИЛ 24 ГОДА: 313–337 годы, считая от начала соправительства, борьбы с Лицинием, после поражения Максенция. Другие варианты его правления: 13 лет или 31 год. Длительности правлений достаточно близки.


2a. НАДАВ (Щедрый).

2b. КОНСТАНТИН II.


2.1a. ИЗРАИЛЬ. Надав — сын Иеровоама I (3 Царств 15:25). Надав пришел к власти СРАЗУ ПОСЛЕ СМЕРТИ СВОЕГО ОТЦА (3 Царств 15:25). Как подчеркивает Библия, царь Надав «СЛЕДОВАЛ ЕРЕСИ Иеровоамовой» (3 Царств 15:26).

2.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин II — сын Константина I [89]. Константин II получает власть СРАЗУ ПОСЛЕ СМЕРТИ СВОЕГО ОТЦА [89]. Он успешно ПРОДОЛЖИЛ РЕЛИГИОЗНУЮ ПОЛИТИКУ Константина I [89]. Библейский автор вполне мог сказать по этому поводу, что наследник «следовал ереси своего отца».


2.2a. ИЗРАИЛЬ. Надав был убит Ваасой, захватившим израильский престол (3 Царств 15:28). Затем царем становится Вааса. Надав был убит «в ТРЕТИЙ год Асы, царя Иудейского» (3 Царств 15:28). Возможно, что царь иудейский Аса — это попросту отражение Иисуса Христа.

2.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин II вступил в войну со своим братом Константом и был убит во время военных действий [89], с. 438. Констант, убийца Константина II, становится следующим римским императором, деля власть с третьим братом — Констанцием II [89]. Это происходит сразу после смерти Константина II в 340 году [188], т. 2, с. 468. Напомним, что все три брата соправительствовали с 337 года. Константин II был убит либо на ПЯТОМ, либо на СЕДЬМОМ году святого Василия Великого, то есть Царя Великого (базилевс = царь), являющегося вероятно отражением Иисуса (Асы?) из XI века н. э. Отметим здесь, что для рождения Василия Великого есть две версии. Наиболее распространенная называет 333 год, а вторая версия дает 335 год [141], т. 1. Подводя итог, мы видим очень хорошее согласование всех этих данных с библейскими указаниями.


2.3a. ИЗРАИЛЬ. Надав ПРАВИЛ 2 ГОДА (3 Царств 15:25).

2.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин II ПРАВИЛ 3 ГОДА: 337–340 годы [89], с. 792, [188], т. 2, с. 468. Длительности правлений близки.


3a. ВААСА (Создатель).

3b. КОНСТАНЦИЙ II.


3.1a. ИЗРАИЛЬ. Вааса пришел к власти как убийца своего предшественника израильского царя Надава. Царь Вааса СЛЕДОВАЛ ЕРЕСИ ИЕРОВОАМОВОЙ, «ходил путем Иеровоама». См. 3 Царств 15:34. Вааса УСТРОИЛ РЕЗНЮ среди соплеменников: «Когда он (Вааса — А.Ф.) воцарился, то избил весь дом Иеровоамов, не оставил ни души у Иеровоама, доколе не истребил его» (3 Царств 15:29). Вааса избрал своей столицей «ТИРЦУ» (3 Царств 15:33). Возможно, тут речь идет о ТУРЦИИ.

3.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Констанций II пришел к власти как один из убийц своего предшественника — Константина II. Историки сообщают: «Констанций снова соединил под своей властью все государство. При нем большую роль играли ЦЕРКОВНЫЕ СПОРЫ, В КОТОРЫЕ ВМЕШИВАЛСЯ И ОН» [145], с. 469. Констанций II УНИЧТОЖИЛ РОДСТВЕННИКОВ Константина I, аналога библейского Иеровоама I. ОН ПОЛНОСТЬЮ ВЫРЕЗАЛ семьи двух сводных братьев Константина [89], с. 438. Констанций II имел своей резиденцией Константинополь, и с 335 года долго жил в азиатских провинциях, то есть в ТУРЦИИ (!) [89]. Практически то же самое сообщает и Библия (см. выше).


3.2a. ИЗРАИЛЬ. Вааса ПРАВИЛ 24 ГОДА (3 Царств 15:33).

3.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Констанций II ПРАВИЛ 21 ГОД: 340–361 годы, после смерти Константина II. Или же ПРАВИЛ 24 ГОДА: 337–361 годы, с момента начала соправительства с Константином II [89]. Длительности правлений близки.


4a. ИЛА или ЭЛИЙ (Бог, Солнце).

4b. ЮЛИАН («Бог»).


4.1a. ИЗРАИЛЬ. Ила был СЫНОМ Ваасы (3 Царств 16:8). В то же время следует отметить, что библейская формула «сын» часто имеет в виду лишь религиозное преемство, а не фактическое родство. Имя Илы, то есть БОГ, хорошо согласуется с именем его «римского двойника» — ЮЛИАН.

4.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Юлиан считается двоюродным БРАТОМ Констанция II, дубликата иудейского Ваасы. Констанций II не имел сыновей [145]. Юлиан был ОБОЖЕСТВЛЕН еще при жизни. Известен как религиозный реформатор.


4.2a. ИЗРАИЛЬ. Несмотря на такое громкое имя (БОГ), Библия о царе Иле почти ничего не сообщает. Это особенно ярко заметно на фоне других израильских царей, носивших куда более «скромные» имена, но удостоившихся более подробных «биографий». Напомним, что Библия религиозно окрашенный первоисточник, обращающий серьезное внимание на религиозную политику правителей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии