Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

Валент представлен в христианских источниках резко отрицательно. Он был «усердный арианин», то есть как бы еретик [145], с. 674. Нечестивость Валента, и его дубликата-аналога Нерона, также вошли к христианскую литературу как хрестоматийный отрицательный пример.

7.2a. ИЗРАИЛЬ. При Ахаве начинает действовать известный библейский пророк Илья (3 Царств 21). Имя Илья, то есть ЭЛИЙ, означает БОГ [141], т. 7. Отношения между царем Ахавом и пророком Ильей — враждебные (3 Царств 21). Борьба между ними скоро приводит к ОТКРЫТОМУ СТОЛКНОВЕНИЮ (3 Царств 21:20–23).

7.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При Валенте действует известный христианский святой Василий Великий. Легенды о нем практически тождественны рассказам об Иисусе Христе [141], т. 1. Отношения между Василием Великим и Валентом весьма напряженные. В конце концов между ними разгорается ОТКРЫТЫЙ КОНФЛИКТ. См. «Четьи-Минеи» [141], т. 1.

7.3a. ИЗРАИЛЬ. «Биография» Ахава представлена в Библии как история его взаимоотношений с пророком Ильей (3 Царств 21). Библия, как религиозно окрашенный источник, конечно обращает особое внимание на факты такого рода. Ахав был устрашен Ильей «и ходил печально» (3 Царств 21:27).

7.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Фрагменты жизнеописания Валента в «Четьи-Минеях» освещаются с точки зрения религиозного источника, как борьба Валента со святым Василием Великим. Валент «был устрашен Василием». Цит. по [141], т. 1.

7.4a. ИЗРАИЛЬ. Ахав сражается с «сирийским царем» (3 Царств 22). Войска Ахава терпят поражение. Ахав тяжело ранен во время бегства с поля боя и вскоре умирает (3 Царств 22:37–38).

7.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент воюет с готами [89]. Снова мы видим наложение библейских СИРИЙЦЕВ (или ассирийцев) на средневековых ГОТОВ. Войска Валента разбиты. Сам он погибает при бегстве с поля боя. Точно так же гибнет и его аналог-дубликат Нерон во Второй Римской Империи [89], [188], т. 2.

7.5a. ИЗРАИЛЬ. Библия в очень невыгодном свете изображает жену Ахава известную Иезабель. Библия говорит: «Псы съедят Иезабель» (3 Царств 21:23). Ахав ПРАВИЛ 22 ГОДА (3 Царств 16:28–29,31).

7.5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Поскольку Василий Великий скорее всего является фантомным отражением Иисуса из XI века, то Валент вероятно отождествляется с евангельским «царем Иродом». Евангелия относятся к нему отрицательно. Кроме того, жена царя Ирода — Иродиада также очень негативно описана в Евангелиях. ПРАВИЛ ВАЛЕНТ 14 ЛЕТ: 364–378 годы [89]. Между прочим, пара императоров Валент-Валентиниан I правил 25 лет, так как 14+11=25. Во втором варианте длительности правлений близки.

8a. АХАЗИЯ (Владелец Божий).

8b. ГРАЦИАН.

8.1a. ИЗРАИЛЬ. Ахазия воцарился после Ахава (3 Царств 22:51). Ахазия правил в Самарии (3 Царств 22:51). Он ПРАВИЛ 2 ГОДА (3 Царств 22:51).

8.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Валента в 378 году на Западе империи остается его соправитель Грациан, до смерти в 383 году [89]. Грациан правит в Риме. Мы вновь видим наложение библейской Самарии на Рим. Оно уже появлялось ранее. Грациан ПРАВИЛ 4 ГОДА: 379–383 годы, или 5 ЛЕТ: 378–383 годы [89], с. 444. Длительности правлений близки. Здесь отметим, что хотя формально Грациан остался единоличным правителем империи с 378 года, но весь 378 год, после гибели Валента, прошел в смуте. Только с 379 года, после конца смуты и гражданской войны, начинается устойчивое правление Грациана и назначенного в 379 году Феодосия.

9a. ИОРАМ (Стрелец Бога).

9b. ВАЛЕНТИНИАН II.

9.1a. ИЗРАИЛЬ. Иорам ПРАВИЛ 12 ЛЕТ (4 Царств 1:1–3).

9.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан II, после смерти Валента и смуты 379 года, ПРАВИЛ 13 ЛЕТ: 379–392 годы [188], т. 2, с. 793. Длительности близки.

10a. ИЕУЙ и пророк ЕЛИСЕЙ.

10b. Пропуск, лакуна. Здесь императора-дубликата нет. Вроде бы тут параллелизм временно нарушается, однако нельзя не отметить, что этот провал мгновенно заполняется, если обратиться к событиям этой эпохи (якобы IV–V веков), связанным с известным полководцем АЛАРИХОМ. Итак, АЛАРИХ и пророк ИОАНН ЗЛАТОУСТ.

10.1a. ИЗРАИЛЬ. Бурный период в истории Израильского царства НАШЕСТВИЕ Иеуя. В это время, после пророка Ильи, преемником религиозной власти становится пророк Елисей (4 Царств 2:9). Елисей известный библейский пророк. Организатор и вдохновитель крупного религиозного переворота в Израильском царстве.

10.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Известная смута в Третьей Римской империи НАШЕСТВИЕ Алариха. После святого Василия Великого религиозная власть переходит в руки Иоанна Златоуста. Это — известный религиозный деятель в истории христианской церкви якобы IV–V веков. Он является вдохновителем серьезного религиозного движения в Третьей империи [139].

10.2a. ИЗРАИЛЬ. При пророке Елисее действует полководец Иеуй (4 Царств 9). Имя ИЕУЙ можно рассматривать как искаженное ИЕГОВА [141], т. 7, с. 344. Нашествие Иеуя, и его восстание, описано в Библии как варварское вторжение. Иеуй не принадлежит к правившей до этого династии израильских царей. Он призван в страну пророком Елисеем (4 Царств 9). Елисей и Иеуй правили Израильским царством (4 Царств 9-10).