Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

КОММЕНТАРИЙ. Такое хорошее совпадение-наложение двух уникальных описаний заслуживает внимания. Мы утверждаем, что во всей Библии, — а это книга очень большого объема, — нет больше ни одного героя-полководца, УБИТОГО ОБЛОМКОМ КАМНЯ, БРОШЕННОГО В НЕГО ЖЕНЩИНОЙ. Мы утверждаем далее, что во всей «древней» греческой и римской истории также нет ни одного другого полководца, убитого таким же образом. Все это говорит о том, что перед нами — одна и та же история, но описанная разными авторами, на разных языках. То же самое следует сказать и об Иисусе Навине и Карле Великом, одновременно останавливающих солнце во время своих очень похожих сражений.

11.9а. БИБЛИЯ. Хотя Авимелех смертельно ранен, но он еще жив и «тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: „женщина убила его“. И пронзил его отрок его, и он умер» (Судьи 9:54). Так Библия рассказала о смерти Авимелеха.

11.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хотя Пирр смертельно ранен, но он еще жив. Некто Зопир подошел к нему, «но Пирр так страшно взглянул на него, что тот, перепуганный, полный смятения и трепета, сделал это медленно (убил Пирра мечом — А.Ф.) и с трудом, то опуская дрожащие руки, то вновь принимаясь рубить» [162], т. 2, с. 65. Так «античный» Плутарх (Петрарка?) описал смерть Пирра.

11.10а. БИБЛИЯ. После смерти Авимелеха сражение сразу прекратилось (Судьи 9:55).

11.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Пирра битва сразу прекратилась [162], т. 2, с. 65. Важно, что все эти эпизоды отождествляются при одном и том же способе сравнения: мы наложили «длинную» библейскую историю как жесткий стержень на «длинную» европейскую историю, со сдвигом на 1800 лет вверх.

11.10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. В данном случае удается указать средневековое событие, послужившее оригиналом как для библейского Авимелеха, так и «античного Пирра». Это — граф Симон де Монфор, убитый якобы в 1218 году н. э. «Он был убит КАМНЕМЕТНОЙ машиной, удачно установленной на стенах Тулузы (город во Франции — А.Ф.) и управлявшийся, как гласит предание, ЖЕНЩИНАМИ И ДЕВУШКАМИ» [570], с. 27. Подробности параллелизма см. в нашей книге «Библейская Русь», стр.514–518.

12. Двенадцатый библейский периодКонец книги Судей 19–20Наложение на фантомные события якобы 900–924 годов н. э

Двигаясь вверх по искусственно «растянутой» европейской средневековой истории, мы подошли к началу Священной Римской империи якобы X–XIII веков н. э. Согласно рис. 8.1 Главы 8 и рис. 9.1, рис. 9.2, рис. 9.3, здесь расположены два дубликата войны XIII века н. э., условно изображенные двумя черными треугольниками. Период 900–924 годы н. э. — это первый из них. В Главе 7 был предъявлен параллелизм между этой эпохой в истории Рима и Италии, и другими дубликатами войны XIII века н. э: Троянской = Тарквинийской = Готской. Поэтому сейчас, при сравнении этого периода с Библией, мы можем уверенно пользоваться всеми этими тремя версиями, извлекая из них наиболее яркие параллели.

12.1а. БИБЛИЯ. В конце кн. Судей помещена легенда о войне между коленом Вениамина = Бениамина и всеми другими коленами Израиля.

12.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В «скалигеровском учебнике» здесь расположен дубликат войны XIII века н. э. Воспользуемся троянской версией описания этой войны.

12.2а. БИБЛИЯ. Столицей колена Вениамина является город Гива. Он расположен недалеко от города Рамы, в нескольких часах ходьбы (Судьи 19:13). Рама, вероятно, это Рим = РМ.

12.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Столицей Троянского царства является Троя, то есть, согласно Главе 7, Новый Рим = Константинополь.

12.3а. БИБЛИЯ. Недалеко от Гивы «жил один левит, на склоне горы Ефремовой» (Судьи 19:1). В силу предыдущих отождествлений и перехода Ф и Т друг в друга, имеем: гора ТРМ или гора ТРН.

12.3c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Рядом с Новым Римом = Константинополем находится известная гора Бейкос, на которой, как считается, похоронен Иисус Навин. См. Главу 7. Эта его могила существует до сих пор. А согласно Библии, гора, на которой похоронен Иисус Навин, как раз и называется «горой ЕФРЕМОВОЙ» (Иисус Навин 24:30). Может быть, после «переноса истории» из Византии в Италию, название «гора Ефремова» стало иногда прикладываться к итальянскому Везувию.

12.4а. БИБЛИЯ. Левит имел «наложницу», которая, поссорившись с ним, ушла от мужа (Судьи 19:2). Аналога троянца Париса здесь нет.

12.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянская война начинается с ухода Елены от мужа Менелая. По одной версии, ее увозят насильно, а по другой — она уходит добровольно, увлеченная Парисом [201].

12.5а. БИБЛИЯ. Оскорбленный муж направляется на поиски «наложницы», чтобы «поговорить к сердцу ее и возвратить ее к себе» (Судьи 19:3).

12.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Менелай в составе войска греков отправляется вслед за Еленой, чтобы вернуть ее [201]. Троянская война трактуется как месть за нанесенное оскорбление.