Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

12.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Имя Ифигения, то есть Иф + Ген = «из рода Ифа»? Это — имя девушки, принесенной в жертву. Имена ИЕФФАЙ и ИФ практически тождественны.

12.25а. БИБЛИЯ. Царь Иеффай не может победить Аммонитян. Иеффай обращается к Богу, обещая принести ему в жертву первого встречного у себя на родине, после возвращения, если Бог даст ему победу. Этим «первым встречным» и оказывается дочь Иеффая.

12.25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греки не могут отплыть на корабля в Трою, так как им мешает ветер, посланный Артемидой. Жрец Калхас заявляет, что успех будет обеспечен только в том случае, если принести в жертву Ифигению — дочь Агамемнона. Агамемнон соглашается.

12.26а. БИБЛИЯ. Описанный эпизод — это «вступление» к войне между израильтянами и аммонитянами. В итоге победили израильтяне. Дочь Иеффая — израильтянка.

12.26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «История Ифигении» — прелюдия к Троянской войне между греками и троянцами. Война выиграна греками. Ифигения — гречанка. Оба легенды подчеркивают ее молодость, см. ниже.

12.27а. БИБЛИЯ. Дочь Иеффая — девушка, которая до своей смерти «не познала мужа» (Судьи 11:39).

12.27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ифигения — девушка, «не познавшая мужа». Так говорит «античный» Еврипид.

12.28а. БИБЛИЯ. Дочь Иеффая первой встретила его в дверях дома при возвращении. Иеффай — в отчаянии, но не может нарушить своего обещания Богу и вынужден принести дочь в жертву (Судьи 11).

12.28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Агамемнон вынужден принести в жертву свою дочь Ифигению. Агамемнон — в отчаянии, но не может ослушаться приказа богов. Возможно, имя аг-АМЕМНОН близко к слову «АММОНИТЯНЕ». Аммонитяне — враги Иеффая.

12.29а. БИБЛИЯ. Дочь Иеффая принесена в жертву. Поскольку Иеффай сдержал обещание, данное Богу, Бог даровал ему победу.

12.29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ифигения принесена в жертву, благодаря чему греки, наконец, получают возможность отплыть в Трою, и выиграть затем всю войну.

13. Тринадцатый библейский периодКнига судей 21; книга Руфь; 1-я Царств, 2-я Царств, 3-я Царств 1-11Наложение на фантомно-реальные события якобы 925-1053 годов н. э

Начиная с этого момента, а именно, с начала X века н. э., мы вступаем в частично достоверный, но пока еще ОЧЕНЬ ТЕМНЫЙ период европейской истории. Эта эпоха — длительностью около 300 лет является «суммой», склейкой двух эпох: весьма скудной РЕАЛЬНОЙ ИСТОРИИ X–XIII веков н. э., дошедшей до нас в малом числе текстов, и ФАНТОМНОЙ ИСТОРИИ, являющейся отражением = дубликатом более насыщенного документами реального периода XIII–XVI веков н. э. Этот период опустился вниз примерно на 300 лет при хронологическом сдвиге, и налег на реальную историю X–XIII веков н. э. В результате, наш современный учебник по истории X–XIII веков н. э. содержит как реальные события этой эпохи, так и фантомные, то есть — отражения реальных событий XIII–XVI веков н. э. На этом основании эпоху X–XIII вв. н. э. мы будем называть ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЙ, так как она состоит из двух слоев ФАНТОМНОГО и РЕАЛЬНОГО.

13.1а. БИБЛИЯ. В центре повествования указанных библейских книг стоят три великих царя: Саул, Давид, Соломон. Они образуют ВЕЛИКУЮ ТРОЙКУ.

13.1b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Главные персонажи этой эпохи: императоры Оттон I Великий, Оттон II Лютый, Оттон III Рыжий, то есть ХЛОР в переводе. Тоже образуют ВЕЛИКУЮ ТРОЙКУ.

Как обнаружено в Главе 7, события якобы 925-1053 годов н. э. продублированы в документах, традиционно относимых к «биографиям» следующих ВЕЛИКИХ ТРОЕК, являющихся двойниками.

1) Сулла, Юлий Цезарь, Помпей. Якобы эпоха от 82 года до н. э. до 27 года н. э.

2) Аврелиан, Констанций I (Хлор), Диоклетиан. Якобы 270–305 годы н. э.

3) Велизарий, Нарзес, Юстиниан I. Якобы 526–553 годы н. э.

13.2а. БИБЛИЯ. Саул, Давид, Соломон — ЕДИНСТВЕННАЯ ВЕЛИКАЯ ТРОЙКА ЦАРЕЙ-СОВРЕМЕННИКОВ в Библии. Хотя в Библии есть и другие дубликаты войны XIII века н. э., например, борьба Моисея с фараоном = ТРН, однако лишь в рассматриваемый сейчас период основное внимание Библии сконцентрировано не столько на войне, сколько на личностях этих трех великих персонажей.

13.2b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Четыре перечисленных ВЕЛИКИХ ТРОЙКИ ЦАРЕЙ-СОВРЕМЕННИКОВ являются уникальными в истории средневековой римско-европейской империи. Хотя в «скалигеровском учебнике», см. рис. 9.4, есть и другие дубликаты войны XIII века н. э., однако лишь в указанные выше эпохи-дубликаты хроники концентрируют свое внимание не столько на войне, сколько на этих трех героях.

13.3а. БИБЛИЯ. Слабый отголосок ЛЕГЕНДЫ О ЖЕНЩИНЕ описан в кн. Руфь = РФ или РТ = Рут. Это — небольшая книга, акцентирующая внимание в основном на сексуальной стороне событий, связанных с Руфью. Руфь предлагает себя Воозу; тот отказывается, но затем «взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошел он к ней» (Руфь 4:13).