Продолжим поиск аргументов, подтверждающих основную идею этой книги, а также некоторых версий и предположений, дополняющих ее, и остановим свое внимание на письменных источниках еврейского народа, в которых мы найдем ответы на многие вопросы, раскрывающие особенности народа и его исключительного влияния на многие народы мира.
Первое место в этом ряду безусловно принадлежит Торе, определение которой возьмем из Википедии:
«Тора (Пятикнижие) – это откровение и наследие, данное Всевышним евреям и всему миру. Значение слова «Тора» – Наставлять. Путь к мудрости – это Тора. Читать Тору, значит становиться мудрым. Тора состоит из учения Всевышнего о морали, цель Торы-наставить человека в праведности. Тора была дана еврейскому народу на горе Синай; это событие означало рождение народа Израиля как нации, обладающей определенной целью. Поэтому Тору можно назвать конституцией еврейского народа. В самом Пятикнижии, Торой называют предписания Бога, заповеди свод законов, а также поучения в смысле родительского наставления. В самом широком смысле Торой называют всю совокупность иудейского традиционного закона), который евреи, как обязательное руководство в жизни и которое практически никогда не прекращалось вплоть до нашего времени». После общих замечаний, определяющих суть Торы, приведем из нее несколько выдержек, дающих представление о понимании Бога не только древними, но и современными евреями;
•Основа основ и столп мудростей – знать, что есть Первосущный. И он осуществляет все существующее на небесах и на земле, и все, что между ними, существует только из-за истинности Его существования.
•Этот Первосущный – Бог всего мира, владыка Земли. И он тот, кто движет Мироздание силой, у которой нет конца и края. Силой, у которой нет перерыва….движет мироздание без руки и тела. И знание этого-заповедь «Делай», как сказано: «Я твой БОГ»
•Этот Бог один, а не два и не больше двух. А один, и нет больше такой единственности среди всех единиц, существующих в мире. Не такой один, который содержит много единиц. И не как тело, которое делится на части…а единственность, подобно которой нет другой такой во всем мире.
•Растолковано в Торе и у пророков, что благословен Он – не тело и не организм… Если так, то почему сказано в Торе:.. «под его ногами……написано пальцем Бога» и т. д? Все это по разуму людей, которые понимают только тела. А Тора говорит языком людей. И все это только названия.
•И нет у Него ни смерти и ни жизни, как жизнь живого тела, и ни глупости, ни мудрости как мудрость мудрого человека, ни сна и ни бодрствования, ни гнева и ни веселия, ни радости и ни грусти, ни молчания и ни речи ка речь человека. Так сказали мудрецы: «Нет наверху ни сидения ни стояния, ни затылка, ни усталости».
•Бог этот велик и грозен…заповедано любить его…Каков путь к любви и?.. Когда человек всматривается в Его замечательные и грандиозные действия и создания, и видит за ними…безграничную мудрость-он сразу любит и восхваляет…, и наполняется…желанием познавать великого Всевышнего.