Читаем Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков полностью

Нехорошо, конечно, говорить учительнице, что ты не выучил урок, потому что в квартиру влетел орел, вы его всей семьей ловили, и ты так устал, что сил на уроки не осталось вовсе. Нехорошо… Однако я не знаю ни одного человека, который бы смог окончить школу, ни разу не солгав учителю.

А вот лгать своим родителям – значит подчеркивать, что ты им не веришь, боишься их, и, значит, они тебе – чужие люди.

Я понимаю, что семьи бывают разные. И отношения между родителями и детьми тоже не одинаковы. Но если мы говорим о нормальной семье (а такой я считаю, в частности, ту, в которой ребенка любят любым), то в ней дети должны родителям доверять, а родители – сделать так, чтобы дети им доверяли.

Ни дети – родителям, ни родители детям врать не должны, потому что это уничтожает доверие и превращает близких людей в чужих.

Не позабыл еще: мы говорили о том, что ложь бывает разной?

Так вот, то, что делают писатели, – это не ложь, а фантазия.

Эгоистическая ложь направлена на то, чтобы выглядеть лучше в глазах окружающих.

Фантазия – на то, чтобы сделать более интересным окружающий мир.

Прочитай, пожалуйста, еще раз выделенные фразы, чтобы ощутить разницу.

Согласись, что без Гарри Поттера мир был бы немного скучнее. Так же как, скажем, и без Чебурашки, которого придумал замечательный писатель Эдуард Успенский. И без героев компьютерных игр, наверняка скрашивающих твою жизнь.

Ложь – это белая краска, которой ты хочешь окрасить самого себя, как говорится, обелить себя.

Фантазия – это цветные краски, которыми ты раскрашиваешь мир.

Поэтому

ложь отталкивает, а фантазия притягивает.

Когда ты начинаешь фантазировать, главное – не переусердствовать, а то люди совсем перестанут верить в то, что ты способен о чем-нибудь рассказывать правдиво – так, как было на самом деле.

Но если человек совсем не умеет фантазировать, это тоже плохо. Это значит, что он живет в скучном и сером мире.

Мы все живем в мире, которого раньше не было. Раньше не было домов, машин, мобильных телефонов, не было даже душа и ножей с вилками. Так вот люди сначала нафантазировали все это, а уже потом – построили и открыли.

Если бы люди не умели фантазировать, они бы так и жили в первобытном строе.

В конце концов – кто знает? – может быть, еще появится настоящий мальчик-волшебник.

Или однажды ты выйдешь на улицу, и под ноги тебе бросится Чебурашка, истосковавшийся в своем одиночестве и отчаянно ищущий друга.

Даже если он будет выглядеть, как бездомный щенок, не так уж это и важно, правда?

И он войдет в твой ближний круг, о котором мы сейчас и поговорим.

Вдогонку

про ближний круг

Ближний круг – это самые-самые близкие тебе люди.

Ну и как понять, какие «самые-самые», какие просто «самые», а какие – вовсе даже и не близкие?

Как говорится, крошка сын к отцу пришел, и сказала кроха: «Знакомься, папа, это мой самый-самый близкий друг».

Папа знакомится.

А через день кроха сын приводит к папе совсем другого мальчика, но произносит те же самые слова: «Знакомься, папа, это мой самый близкий друг».

И папа опять честно знакомится.

В конце концов, когда количество «самых близких друзей» начинает приближаться к количеству автомобилей в час пик, папа наконец-то произносит необходимую банальность:

– Много близких друзей не бывает.

Ребенок занят с очередным – сто восемьдесят пятым – близким другом, а потому не спрашивает:

– А чего, собственно, не бывает? Почему?

Но мы-то с тобой можем остановить свой бег по жизни, чтобы понять, кого, собственно говоря, стоит причислить к своему ближнему кругу.

Начнем с родственников: мама, папа, бабушка, дедушка, брат, сестра.

Чем эти люди отличаются от всех остальных, кроме того, что иногда – не всегда – они живут с тобой под одной крышей?

Близкие люди отличаются от прочих тем, что они тебя любят всегда и любого.

Например, ты – двоечник. Бывает же такое, правда? Или такой запредельный шалун, что тебе постоянно ставят «неуд» по поведению… И такое случается.

И вот, представь себе, приводят к твоей маме прекрасного-распрекрасного ребенка и говорят:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг