Читаем Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы полностью

В качестве преподавателей пригласили лучших петербургских мастеров фехтования, преподававших его в Михайловском артиллерийском училище, офицерской кавалерийской школе и в других военных учебных заведениях. Среди преподавателей был Тернан, приехавший в Россию из Франции, где он учился фехтованию сперва у своего отца, а потом в военной школе Жезанвиль де Пон. Его ждали успех и известность в Париже, но он приехал в Петербург, где стал настоящим знатоком своего дела, преподавал фехтование в Пажеском корпусе. Для руководства занятиями по гимнастике пригласили одного из выдающихся чешских «соколов» – Эрбена, специально приехавшего в Россию.

«Простой мужик, а такого искусства достиг…»

Одним из выдающихся петербургских фехтовальщиков начала прошлого века являлся Петр Антонович Заковорот – выходец из крестьян Харьковской губернии. Солдатскую службу ему довелось проходить в лейб-гвардии Гродненском гусарском полку, расквартированном в Варшаве. Именно там молодой солдат проявил отличные способности в верховой езде и занятиях по рубке, поэтому командование полка направило его учиться в военно-фехтовальную школу. «Лихой будешь рубака», – говорил ему старший унтер-офицер.

В то время фехтование считалось аристократическим видом спорта, серьезно им занимались главным образом офицеры, а по всей стране существовало всего несколько залов фехтования. Первым возник Петербургский офицерский фехтовально-гимнастический зал – в 1857 г. Гораздо позднее, в 1890 г., учредили Варшавский военный фехтовально-гимнастический зал, куда через несколько лет и попал 20-летний Петр Заковорот.

«С этого момента и начинается моя спортивная жизнь, – вспоминал он потом. – Обучение фехтованию не освобождало меня от ежедневных занятий в полку. С 6 часов я чистил лошадей в конюшнях, а в 8 часов уже спешил в фехтовальный зал – километра за четыре от полка. Здесь занимался до 12 часов без перерыва. Потом бежал в казарму, боясь опоздать на солдатский обед. После обеда – опять чистка лошадей, строевые занятия, обычная солдатская муштра. Приходилось очень трудно, но я до того увлекся фехтованием, что решил все перенести, лишь бы поскорее овладеть техникой полюбившегося мне вида спорта. Старательно изучал я технику и тактику боя на рапирах, эспадронах и штыках. Занятия мои проходили настолько успешно, что через несколько месяцев я стал лучшим фехтовальщиком в полку».

В результате соревнований, проходивших в Варшавском фехтовально-гимнастическом зале с сентября 1892 г. по май 1893 г., Заковорот завоевал первое место по эспадрону. Офицеры завидовали: «Простой мужик, а такого искусства достиг, офицеров общеголял…» С этого времени Заковорот уже не только занимался в зале, но и сам преподавал фехтование.

В 1890-х гг. в Российской империи славились два фехтовально-гимнастических зала – Варшавский и Петербургский. Преподавание в них велось по-разному: в Петербурге придерживались «кистевой работы», а в Варшаве культивировали «работу от локтя». Между двумя этими «школами» шло постоянное соперничество, и в 1895 г. военное начальство, дабы окончательно принять решение, какой из «школ» отдать предпочтение, организовало соревнование. Для этой цели из Варшавы в Петербург прибыла команда из пяти лучших фехтовальщиков, в ее состав вошел и Петр Заковорот.

В северной столице бои на эспадронах проходили в кавалерийском училище недалеко от Смольного института. «Напряженные были бои! – вспоминал потом Заковорот. – Петербуржцы стремились доказать преимущества своей школы, а мы – своей». Первые встречи фехтовальщиков закончились вничью, но на решающей встрече двух лучших представителей варшавского и петербургского залов победу одержал варшавянин Заковорот.

«Это событие сыграло большую роль в дальнейшем направлении и развитии фехтования в России, – вспоминал Петр Заковорот. – Работа от локтя получила широкое признание. С тех пор ее и придерживались в обучении фехтованию на эспадронах».

Победа на состязаниях в Петербурге утвердила за Петром Заковоротом славу одного из лучших фехтовальщиков России. В 1897 г. его отправили в Будапешт для совершенствования в военно-спортивной академии. А спустя три года, в 1900 г., Заковорот участвовал в розыгрыше первенства мира по фехтованию, защищая (вместе со своим учителем по варшавскому залу французом Юлианом Мишо) честь всей русской фехтовальной школы. Состязания проходили в рамках Парижской всемирной выставки. В результате оба русских фехтовальщика вошли в первую пятерку победителей: Заковорот занял третье место, а Мишо – пятое.


Слушатель Главной гимнастическо-фехтовальной школы демонстрирует искусство фехтования.

1913 г. Фотограф Карл Булла


Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги