Читаем Могильщик: в поисках пропавших без вести полностью

Ребята из «Солнышко» обычно поступают в городской хореографический колледж. Дисциплина, порядки, нагрузки в хореографическом, как в суворовском училище, если не больше. Туда отбирают детей с 10 лет, я не пошел. Не хочу, чтобы за спиной шептались: «ан-деданщик3, «мудак». Публика во время спектакля любуются танцовщиками в трико, после спектакля зачисляют танцовщиков в геи. Не хочу такой репутации. Я не танцовщик, я танцор. Танцую для удовольствия, не собираюсь превращать любовь к танцу в работу.

Скоро два года, как не бросил студию. И раньше стеснялся признаться пацанам, где пропадал, пока они гоняли в футбол. Танцевать танцы народов мира и сымпровизировать уличные танцы – разные вещи; за хип хоп, шаффл будут уважать, за гопак в широких шароварах унижать. Хотя это приблизительно одно и то же, штаны максимально широкие в обоих танцах нужны. Тем не менее респект «Солнышку»: благодаря студии могу воспроизвести любое танцевальное па, которое увижу, поэтому задачи заставить уважать себя в масштабе класса не возникала. Выигрываю батлы по уличным танцам во дворе. На официальных конкурсах не участвовал пока.

Никто хип хопу или шаффлу не учил, научился сам, удивляюсь, когда пацаны не могут повторить пошаговую разбивку. Тупыми хочется обозвать. Объясняешь, объясняешь – бесполезно, не могут повторить элементарное движение. У кого нет чувства ритма, тот тупой и на голову. Нет координации – считай олигофрен. Разве трудно одновременно руки в локтях развернуть в стороны и вверх-вниз сделать, колени, наоборот, свести и развести? Ничего сложного и в «волне» – двигаться поэтапно по суставам: сгибаем сначала фаланги пальцев, затем костяшки, запястье, подымаем локоть до уровня плеча, поворачиваем плечо вперед – «волна» к себе. «Волна» от себя проще пареной репы, двигаемся по правилу таксистов: возвращаться по пройденному маршруту: от плеча до кончиков пальцев. Есть пацаны, не могут это повторить. Про девчонок молчу – не знаю, знаю, они из другого материала вылеплены.

Да что там «волну» изобразить, руки на уровне плеч горизонтально вытянуть, удерживать необходимое время некоторые пацаны не могут. Сставы, мышцы слабые. Голову вертикально держать – катастрофа. Голова – тяжелая штука, если не держать прямо, шея прогибается как ветка, будто на нее повесили тыкву под три килограмма. Сутулятся как блатные: голова, плечи в позиции вперед и вниз зафиксированы. Тело зацементировалось в агрессивной позе. Правильное положение, когда голова и плечи вверх и назад. Себе удобно, людям симпатично.

Приобретенных в «Солнышке» навыков хватает отличить слету балетных от простых, одаренного танцовщика от танцора, которому штаны мешают. Балетных видать за версту. За приподнятый подбородок, за вытянутый в струнку позвоночник их принимают за нехороших людей, людей с гонором: нос задрал. Для балетных апломб4 – обязательная вещь. Натренированная до автоматизма вертикаль дает уверенность, воспитывает способность держать равновесие в любой позе. Апломб, считаю, хорошее качество. Хотел бы иметь апломб, чтобы не падать на асфальт, и по жизни. Гонор тоже неплохое качество, если это обоснованная самоуверенность. Великие балетные и с апломбом, и с гонором. Мне гонор не положен, не заслужил. И апломба нет. Они прилагаются к таланту.

В «Солнышке» учили растворяться в образе, исчезает собственное «я», начинается бодяга. Вредно вживаться в образ, надо играть, как бы перевоплощаясь, но не перевоплощаясь до конца, чтоб чугунок сохраннее оставался. Поздно это понял. От множества сыгранных зайчат, волчат, гусар, всадников и аристократов вырос впечатлительным. В этом смысле я и зеленобровая похожи. Девчонка не дрессирует эмоции. В тот июльский день обоих распирало от счастья. Интересно, как будем вести себя, когда свалится реальная жесть? Нет, нет, проблем не хочу. Это, к слову. Кто ждёт непредвиденные вызовы?

Прогуливался в окрестностях хореографического колледжа, сидел на ближайшей остановке, где балетные стайками торчат. Результат – ноль. Разглядывал бегло девчонок с одинаковыми шишками из волос, ноги у всех в нулевой позиции. Нужная не отыскалась. Пристально всматриваться было неудобно, не дай Бог, примут за маньяка, преследующего балерин, полицию вызовут. Без толку потратил несколько недель на пассивные поиски. Хорошенько подумал, понял, единственный, хотя и чувствительный для самолюбия, способ её отыскать, это обратиться к девчонкам из хореографического. Состыковался с бывшей партнершей из «Солнышка», Таня учится там. Описал, кого ищу. Про зеленые брови, белый балахон не заикнулся.

– Влюбился? – Таня без издёвки не может.

– Давай не будем бла-бла-бла, ничего личного, чисто бизнес. Хочу поставить танец, пойти на кастинг к знакомому, – заранее придумал правдоподобную отмазку. – Ведущий на свадьбах. Понравимся, возьмёт в долю. Лера Леонидовна обещала помочь за «спасибо».

– Давай со мной? – Перспектива калымить не с ней задело экс солистку «Солнышка».

– Ты – правильная. Нужна не классика, не стандарт, отклонение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Адское ущелье. Канадские охотники
Адское ущелье. Канадские охотники

1885 год, Северная Америка. Хелл-Гэп («Адское ущелье»), подходящее местечко для тех, кто хотел бы залечь на дно, скрываясь от правосудия, переживает «тяжелые времена». С тех пор как на близлежащей территории нашли золото, в этот неприметный городок хлынул поток старателей, а с ними пришел и закон. Чтобы навести порядок, шериф и его помощники готовы действовать жестко и решительно. Телеграфный столб и петля на шею – метод, конечно, впечатляющий, но старожилы Хелл-Гэпа – люди не робкого десятка.В очередной том Луи Буссенара входит дилогия с элементами вестерна – «Адское ущелье» и «Канадские охотники». На страницах этих романов, рассказывающих о северной природе и нравах Америки, читателя ждет новая встреча с одним из героев книги «Из Парижа в Бразилию по суше».

Луи Анри Буссенар

Приключения