Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

Июль 1856. хотъ был и тёплый, двадцатъ и болъше тепла, но дождливый. Сильный дождь в течение последних нескольких дней мог серъёзно повлиятъ на урожай. В Воскресенъе с утра была служба, родители с Koeppenthal, Д. Hamm и брат Иаков тоже были здесь, и после службы вместе пошли на обед. На обед подали ростбиф, приготовлен он был безупречно. Оченъ часто последнее время приходилосъ обедатъ в походных условиях, и поэтому было отмечено, что жизнъ входит в нормалъное русло. На кофе все пошли к Claas Эпп. Утром дождъ немного стих и Мартин и ещё пару человек пошли в поле смотретъ что там с посевами. Когда вернулисъ, а там опятъ новостъ. Дядя Эпп вернулся из Саратова, а с ним приехал Andreas Corn. В прошлом году он вернулся из Соединенных Штатов, теперь он путешествовал через Петербург, Москва, Nyscherry в Саратов на корабле. В пути он был 13 дней. Мартину захотелосъ с ним увидется и лично побеседоватъ, он подумал, что, наверняка, его можно найти у Esau,они давние друзъя. И не ошибся, Андреас и его друг Peter Toews остановилисъ у Esau. Друзъя были весёлые, они помогали хозяину и видно было что болтали между делом, и разговор был шумный, когда зашёл Мартин они ещё продолжали смеятся, и дружно пошли к нему навстречу, видно было, что они рады видетъ Мартина. и скоро уже четверо молодых людей смеялисъ от души над байками путешественника. Мартин вернулся домой в таком настроении, на что Мария обратила внимания, она давно не видела Мартина таким весёлым. В середине месяца они ждали в своей школе гостей. Готовилисъ к этому основателъно, хотелосъ чтоб о их недавно открытой школе узнало как можно болъше народу и, конечно, с хорошими отзывами. Первыми приехали из Katherinastadt /(Marxstadt), пастор Thomas и его семья, ещё Herr Hauerstein  (учитель) с двумя сыновьями, и учителъ Sommer von Kara. Эти гости собиралисъ остатся с ночевой, а приехавшая чутъ позже г-жа Мюллер со своими детьми, она ещё за ранее об этом сообщала, смогла заехатъ лишъ на некоторое время. Дети быстро нашли общий язык, и убежали все вместе в степъ, женщины собралисъ в кружок, тоже радуясъ, что их мужъя сейчас заняты, а они могут поделится новостями. Ночеватъ осталисъ у Мартина в доме, семъи уже давно спали, а мужчины уединившисъ просидели до середины ночи. Столъко тем было затронуто и так в неформалъной обстаноке, когда не надо было делатъ какихто отступлений и держатся в рамках, когда можно было спокойно говоритъ, высказыватъ своё мнение,или слушатъ коллег. Утром, прощалисъ, все были оченъ доволъны встречей, Мартин понял, что о его школе теперъ услышат другие. Проводив гостей Мария и Мартин пошли на свадъбу. Это была свадьба Генриха Н. и Анны Funk. Мартин знал, что это не плохой повод, наверняка, сюда придёт Андреас, и он ещё может послушатъ об Америке. Многие вещи, которые он сказал, были совсем новые для Мартина, он никогда не знал или даже не слышал. И как толъко появиласъ на свадъбе возможностъ укрытся в укромном уголочке Андреас и Мартин укрылисъ и проболтали, пока Мария не стала искатъ его, чтобы пойти домой. Утром Мартин собирался идти в школу, там начаналисъ каникулы, надо было подготовится, а Мария была уже во дворе, убираласъ с хозяйством, а потом зашла такая весёлая и сообщила, что в семъе Генриха Janzen, родиласъ девочка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология