Читаем Моисей полностью

Так пусть Филистимляне, Хананеи


узнают всё про славный наш поход,


и пусть они, как камень онемеют,


когда идёт Твой избранный народ.



Веди его и насади на месте


святого достоянья Твоего.1


И в Ханаане дух отцов воскреснет.


Навек Ты Царь народа Своего.



Ты наш Господь. Тебя мы превозносим.


В Чермное море ввергнул ты врага.


Его, как камень, Ты в пучину бросил.


Ты щит нам и рука Твоя крепка!



 *     *     *



Вот Мариамь – сестрица Моисея.


Тимпан 2 в её руке.


И женщины запели вместе с нею


И эхо вторит гимну вдалеке:


"Тебя, Господь, над всеми превозносим!


И мощь твоя над миром велика


Ты погубил могучего врага!


Его, как камень ты в пучину бросил!


Рука Твоя крепка"!



И отдохнув, послушный Моисею,


вновь поднялся народ,


по воле Бога древние Евреи


продолжили великий переход.


Их Моисей повёл по Сур-пустыне.3


Три дня они под жарким солнцем шли.


Воды они в пустыне не нашли


и вышли в Мерру4 (там поток и ныне


выходит из земли).



И бросились к воде нетерпеливо


Израиля сыны.


Но воды Мерры с виду лишь красивы –


на вкус они горьки и солоны.


И возроптал народ на Моисея:


"Мы здесь умрём, ведь нечего нам пить.


Мы без воды не можем больше жить"!


И Моисей, народ родной жалея,


стал Господа просить.



И указал Господь ему на древо.


И взял его пророк,


и бросил в воду Мерры, твёрдо веря,


что слово Бога станет людям впрок.


О диво! Воды Мерры прояснились,


а соль и горечь полностью ушли,


и для питья теперь они милы.


И люди в силе Божьей убедились


и воду пить смогли.



Господь сказал: " Покуда ты, народ Мой,


внимаешь Мне без слов,


покуда ты устав Мой и закон Мой


с глубокой верой исполнять готов,


пока святые заповеди Божьи


ты будешь верно соблюдать и чтить,


тебя, народ Мой, буду Я хранить


ни хворь, ни мор тебя не потревожат,


здоровым будешь жить"!



Поднялся Моисей и, Богу вторя,


пошёл, народ за ним,


и по пустыне, вдоль Чермного моря,


пришли в благословенный край Елим5


А там журчат источники, там пальмы


плодами фиников отягчены.


Не видели Израиля сыны


прекраснее в своём походе дальнем


и радостней страны.


*************************************

Примечание:

1. Имеется в виду земля Ханаанская, освящённая богоявлениями патриархам  и жертвенниками Богу;


2. Тимпан – музыкальный инструмент – род бубна (кожа, натянутая на обод);


3. Пустыня Сур, позднее названная Ефам. Из библейских описаний следует, что евреи после перехода через Чермное (Красное) море шли не по прямой караванной дороге, ведущей к северо-востоку на Эламитский залив, а направлялись к югу, вдоль восточного берега моря. Пустыня Сур-Ефам могла получить двойное название от двух лежащих в ней городов;


4. Мерра – (горечь). Место первой остановки после перехода моря. Полагают её местонахождение в долине Гавара. Это источник горько-солёной минеральной воды, малопригодной для питья;


5. Елим – второй стан, который находился южнее Мерры в теперешней долине Гарандель (Вади-Гурундель), где и по сей день растут прекрасные пальмы, а источником чистой воды пользуется вся округа;

Моисей. Глава 16

В ответ на ропот Израильтян Господь даёт им манну; её описание и повеления относительно неё.

К пустыне Син подались из Елима


Израиля сыны.


Уж тридцать дней путём неотвратимым


по воле Бога странствуют они.


И возроптало общество однажды


на Моисея – своего вождя


и Аарона: "Так страдать нельзя.


Недавно умирали мы от жажды.


В пустыню Син придя,



от голода страдать мы начинаем".


Тогда Господь сказал:


"В пустыне сей, в предгории Синая,


небесный хлеб народу Я создал.


И пусть по утру весь народ выходит –


в пустыне хлеб он на песке найдёт.


Пусть каждый на день для себя возьмёт.


А в день шестой пусть в поле дольше ходит


и на два дня берёт.



Я в эти дни Израиль испытаю:


Мне нужно верно знать,


что Мой народ, законы признавая,


по воле Бога станет поступать".


И Божье слово Моисей святое


народу с Аароном передал,


и обществу ещё он так сказал:


"Что ропщите на нас? Что мы такое?


Господь вам волю дал!



Предстаньте перед Ним. Он вас услышал,


а ропот ваш неверен и нелеп.


И вечером он мясо даст вам в пищу,


а поутру – чудесный новый хлеб".


И к вечеру, лишь солнце закатилось,


но ширь пустыни не накрыла мгла,


на стан сошли с небес перепела!


И нежной птицей вся земля покрылась.


И ночь на стан легла.



А утро принесло росу обильно,


но вот сошла роса


и видят: всю пустыню изобильно


покрыла белоснежная пыльца.


Такого раньше не видали люди:


мельчайшей крупкой устлана земля.


И вопрошали, Господа моля:


"Зачем Господь послал такое чудо,


нам взоры веселя"?



Им Моисей ответил: "Хлеб насущный


Господь вам в пищу дал!


Его вы собирайте и послушно


живите так, как Он вам указал!


Берите в день на душу по кувшину.


На утро ничего не оставлять,


а только на день хлеб сей собирать.


И нас Господь в пустыне не покинет


не даст нам погибать".

Израиль в пустыне

И ту крупу собрали утром ранним


во всей её красе.


И первый хлеб спекли Израильтяне.


И радостны и сыты были все.


А несколько семей не удержались –


на завтра припасли себе крупы


(наверно были жадны и глупы,


а, может, для детей своих старались –


желания рабы).



И к утру весь их сбор кишел червями


и жуткий смрад давал.


А Моисей суровыми словами


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 шедевров русской лирики
100 шедевров русской лирики

«100 шедевров русской лирики» – это уникальный сборник, в котором представлены сто лучших стихотворений замечательных русских поэтов, объединенных вечной темой любви.Тут находятся знаменитые, а также талантливые, но малоизвестные образцы творчества Цветаевой, Блока, Гумилева, Брюсова, Волошина, Мережковского, Есенина, Некрасова, Лермонтова, Тютчева, Надсона, Пушкина и других выдающихся мастеров слова.Книга поможет читателю признаться в своих чувствах, воскресить в памяти былые светлые минуты, лицезреть многогранность переживаний человеческого сердца, понять разницу между женским и мужским восприятием любви, подарит вдохновение для написания собственных лирических творений.Сборник предназначен для влюбленных и романтиков всех возрастов.

Александр Александрович Блок , Александр Сергеевич Пушкин , Василий Андреевич Жуковский , Константин Константинович Случевский , Семен Яковлевич Надсон

Поэзия / Лирика / Стихи и поэзия
Поэты 1840–1850-х годов
Поэты 1840–1850-х годов

В сборник включены лучшие стихотворения ряда талантливых поэтов 1840–1850-х годов, творчество которых не представлено в других выпусках второго издания Большой серии «Библиотеки поэта»: Е. П. Ростопчиной, Э. И. Губера, Е. П. Гребенки, Е. Л. Милькеева, Ю. В. Жадовской, Ф. А. Кони, П. А. Федотова, М. А. Стаховича и др. Некоторые произведения этих поэтов публикуются впервые.В сборник включена остросатирическая поэма П. А. Федотова «Поправка обстоятельств, или Женитьба майора» — своеобразный комментарий к его знаменитой картине «Сватовство майора». Вошли в сборник стихи популярной в свое время поэтессы Е. П. Ростопчиной, посвященные Пушкину, Лермонтову, с которыми она была хорошо знакома. Интересны легко написанные, живые, остроумные куплеты из водевилей Ф. А. Кони, пародии «Нового поэта» (И. И. Панаева).Многие из стихотворений, включенных в настоящий сборник, были положены на музыку русскими композиторами.

Антология , Евдокия Петровна Ростопчина , Михаил Александрович Стахович , Фёдор Алексеевич Кони , Юлия Валериановна Жадовская

Поэзия