Читаем Моисей полностью

4. Одежды Аарона и его сынов указывали на их сан, служили внешним отличием священнослужителей от остального народа. Одежды эти назывались «священными», т.к. использовались при священнодействиях.


По красоте и богатству отделки одежды первых священников не уступали красоте и богатству Скинии. Для изготовления одежд священников Моисей должен был избрать «мудрых сердцем» людей, искусных в ремёслах и художестве (Исх. Гл.31, ст.6; гл.35, ст.10, гл.36, ст.1,2);

Моисей. Глава 23

Во время пребывания Моисея на горе Израиль поклоняется золотому тельцу; Гнев Моисея и ревность левитов; Ходатайство Моисея за идолопоклонников, хотя они всё же должны быть наказаны.

Проходят дни за днями. У Синая


волнуется народ.


Израиля сыны предполагают,


что Моисей к ним больше не сойдёт.


Гора пылает пламенем открытым.


С вершины не уходят облака,


и ноша ожиданья не легка.


А Моисей? Наверное погиб он –


тревога и тоска.



И люди подступили к Аарону


И требовал народ:


"Ты сделай бога нам, чтоб он законно


шёл перед нами, вёл бы нас вперёд".


И понял Аарон: тревожно жить им


и пожалел испуганных людей.


Сказал он им: "У жён и дочерей


возьмите серьги и ко мне несите,


сложите у дверей".



И золотые серьги тотчас сняли


они с ушей своих.


И Аарону золото отдали,


и Аарон тельца отлил из них.


Они сказали: "Вот твой бог, Израиль!


В годину бед, врагов твоих губя,


Он из Египта вызволил тебя


и в дальний путь на родину отправил,


спасая и любя"!



Увидев это, жертвенник поставил


священник Аарон


и объявил народу: "Завтра справим


мы праздник Господу, вновь с нами он".


А ранним утром здесь столпотворенье:


принесены  и пища и вино,


животные для жертвы, заодно,


пред идолом пылают всесожженья,


а дальше решено



и есть и пить, играть и веселиться,


и править торжество!


Ликуют все, и не остановиться:


Израиль восславляет божество!


А Моисею Бог сказал в то время:


"Спеши сойти, развратен твой народ,


Моим путём он больше не идёт,


и видно тяжко людям правды бремя


и грех своё берёт.



Не долго шли они путём Господним,


что заповедал им.


И от заветов Господа свободны,


ликуют пред идолом своим.


Жестоковыйный сей народ, неверный.


Оставь Меня. Израиль истреблю,


а от тебя, которого люблю,


произведу народ, заветам верный"!


"Господь, тебя молю, –



воскликнул Моисей, в тоске горючей, –


гнев не воспламеняй


на Твой народ, который Ты – могучий


из плена вывел в этот дикий край!


Чтоб Египтяне после не сказали,


что на погибель Ты послал людей,


что истребить Ты волею Своей


решил сынов Израиля. В печали


народ Свой пожалей.



Ведь Ты Собою клялся патриархам


размножить сей народ,


чтоб семя их, как звёзды в небе ярком,


что наполняют летний небосвод,


наполнило собой завета землю,


которую отцам Ты обещал,


которую сынам их завещал.


И я прошу – моим моленьям внемли –


молю, чтоб покарал



сынов Израиля за их неверье,


но не губил народ!


Дай людям обрести святую веру


чтоб с Господом продолжили поход"!


И отменил Господь своё решенье.


Сошёл с горы печальный Моисей


обременённый ношею своей:


он получил скрижали откровенья


и нёс их для людей.



Скрижали эти были Божьим делом,


и Божьи письмена


нанесены рукой Его умелой


И каждая скрижалей сторона


заполнена священным откровеньем,


законами для жизни и труда.


Господь их дал народу навсегда


для справедливых, праведных свершений,


для мира и суда.



Пророк сошёл с горы и видит в стане


тельца и торжества.


Народ поёт, ликуя беспрестанно


в кругу, у золотого божества.


Гудят тимпаны, к небу рвутся песни,


и жертвенник дымит перед тельцом.


Телец предстал могущества венцом.


Он признан всех сильнее и чудесней:


и Богом, и отцом.



И в гневе Моисей разбил скрижали


на скалах под горой.


Он сжёг тельца в огне, чтоб все видали,


и в прах растёр, от гнева сам не свой.


А прах в воде рассыпал быстротечной,


и воду эту всех заставил пить,


чтоб знали, как нечистому служить


и помнили в родах об этом вечно


все, сколько будут жить.

Моисей разбивает скрижали

И упрекнул он брата Аарона:


"Ты допустил позор!


Не удержал народ в руках закона,


нарушив наш негласный договор".


И грозно стал пророк в воротах стана


с призывом: "Все кто с Господом – ко мне"!


Но лишь потомки Левия одне


пошли к нему потоком беспрестанным.1


И как в волшебном сне



им отдал Моисей приказ Господень –


расправиться с толпой:


"Мечу предайте всех, кому угоден


телец поганый – идол золотой"!


И сделали по слову Моисея


мужи-Левиты в эти злые дни:


три тысячи зарезали они –


три тысячи язычников-евреев


во прах повержены.


Наказание идолопоклонников

Наутро Моисей сказал народу:


"Я к Господу взойду.


У ног Его, под самым небосводом,


быть может вам прощение найду.


И Богу рассказал про всё, что было:


про идола и про великий грех.


И Господа пророк молил за всех:


"Прости их, Господи, спаси их и помилуй


людей нестойких тех.



А если нет – изгладь меня из книги,


в которую вписал".


"О, нет, – сказал Господь, – изглажу в миг Я


лишь тех, кто страшный грех на душу взял.


Итак, иди. Веди народ сей дале.


Перед тобою Ангел Мой пойдёт


и по пути обета поведёт,


и распахнёт свои пустыня дали –


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 шедевров русской лирики
100 шедевров русской лирики

«100 шедевров русской лирики» – это уникальный сборник, в котором представлены сто лучших стихотворений замечательных русских поэтов, объединенных вечной темой любви.Тут находятся знаменитые, а также талантливые, но малоизвестные образцы творчества Цветаевой, Блока, Гумилева, Брюсова, Волошина, Мережковского, Есенина, Некрасова, Лермонтова, Тютчева, Надсона, Пушкина и других выдающихся мастеров слова.Книга поможет читателю признаться в своих чувствах, воскресить в памяти былые светлые минуты, лицезреть многогранность переживаний человеческого сердца, понять разницу между женским и мужским восприятием любви, подарит вдохновение для написания собственных лирических творений.Сборник предназначен для влюбленных и романтиков всех возрастов.

Александр Александрович Блок , Александр Сергеевич Пушкин , Василий Андреевич Жуковский , Константин Константинович Случевский , Семен Яковлевич Надсон

Поэзия / Лирика / Стихи и поэзия
Поэты 1840–1850-х годов
Поэты 1840–1850-х годов

В сборник включены лучшие стихотворения ряда талантливых поэтов 1840–1850-х годов, творчество которых не представлено в других выпусках второго издания Большой серии «Библиотеки поэта»: Е. П. Ростопчиной, Э. И. Губера, Е. П. Гребенки, Е. Л. Милькеева, Ю. В. Жадовской, Ф. А. Кони, П. А. Федотова, М. А. Стаховича и др. Некоторые произведения этих поэтов публикуются впервые.В сборник включена остросатирическая поэма П. А. Федотова «Поправка обстоятельств, или Женитьба майора» — своеобразный комментарий к его знаменитой картине «Сватовство майора». Вошли в сборник стихи популярной в свое время поэтессы Е. П. Ростопчиной, посвященные Пушкину, Лермонтову, с которыми она была хорошо знакома. Интересны легко написанные, живые, остроумные куплеты из водевилей Ф. А. Кони, пародии «Нового поэта» (И. И. Панаева).Многие из стихотворений, включенных в настоящий сборник, были положены на музыку русскими композиторами.

Антология , Евдокия Петровна Ростопчина , Михаил Александрович Стахович , Фёдор Алексеевич Кони , Юлия Валериановна Жадовская

Поэзия