Читаем Моисей полностью

хранящий милость в тысячи родов,


но внуков провинившихся отцов


до третьего и боле поколенья


Он наказать готов".



И Моисей на землю пал пред Богом


и к Господу воззвал:


"Не покидай нас, Господи, в дороге,


веди путём, что предкам завещал!


Ты знаешь, сей народ жестоковыен.


И да пойдёт теперь Владыка с ним,


да сделает наследием Своим.


Все беззаконья и грехи прости им


величием Твоим".



Господь сказал: "Завет Я заключаю.


Внемли ему и знай.


И вновь слова завета повторяю.1


Их сохрани и людям передай.


Слова завета ты опять услышишь.


В словах сиих пути Мои и свет.


С тобою и с Израилем завет


своей рукой ты на скрижали впишешь.


Другой дороги нет!"



И сорок дней с вершины не спускался


к народу Моисей.


Не пил, не ел, и в точности старался


слова завета в памяти своей


сберечь, их сохранить и на скрижали


насечь завета главные слова.


И в Господе светлела голова,


и открывались солнечные дали.


Передохнув едва,



пророк по слову Бога неустанно


рубил за знаком знак.


За словом слово, словно из тумана,


на свет являлось, раздвигая мрак.


И вот десятисловие завета


в день сороковый завершил пророк.


И отпустил его к народу  Бог


И Моисей, неся скрижали эти,


с горы спустился в лог.



Вождя там всё собрание встречало.


Но что произошло?


Что, вдруг, мужей отважных напугало


и в виде Моисея потрясло?


Всё дело в том, что после встречи с Богом


лицо пророка источало свет,


лучилось, как сияющий рассвет.


Сыны Израиля и Аарон в тревоге:


ведь объясненья нет,



что сталось с их пророком Моисеем.


Прошло ведь сорок дней!


Но Моисей,  любя  их и жалея,


закрыл лицо туникою своей.


И говорил с народом о завете.


Поведал людям всё, что Бог сказал.


Дословно все законы передал,


о Господе и высшей правды свете


народу рассказал.

Моисей спустился к народу со скрижалями завета

И закрывал лицо он покрывалом,


когда народ встречал


и терпеливо, словно детям малым,


слова Господни людям объяснял.


Когда же он пред Богом становился,


то покрывало в скинии снимал.


Лицо своё он Богу открывал


и говорил и слушал и молился


и Господу внимал.



И с той поры лицо его сияло,


и видел в том народ,


что Бог простил его и твёрдо знал он:


Господь среди Израиля идёт.


*********************************

Примечание:

1. см. текст и сноску к гл.12.

Моисей. Глава 26

Моисей призывает народ жертвовать нужное для святилища и священства; все жертвуют и охотно работают; Веселиил и Аголиав руководят работами и обучают других.

Собрал сынов Израиля однажды


под вечер Моисей,


и всем сказал: "Пускай узнает каждый,


что заповедал славою Своей


Господь наш Иегова на Синае.


Чтоб с Богом в сердце нам на свете жить,


мы скинию собранья учредить


должны немедля. План её я знаю


и должен всех просить



чтоб каждый добровольно, без сомненья


и веря и любя,


для Господа бы сделал приношенья


от всех своих домашних, от себя.


Пусть каждый по усердию поставит


и золото, и медь, и серебро


Чтоб скинию обстроить нам мудро,


цветную шерсть и кожи пусть доставят,


несут своё добро,



к светильникам елей и ароматы.


Священников одеть


для службы нам вполне достойно надо.


На их одежды не должны жалеть


мы оникса и камней для ефода1


к наперсникам2 священников камней


сюда несите из сумы своей:


ведь служба их опора для народа


в чреде нелёгких дней.



И пусть приходит каждый, сердцем мудрый


и, как Господь велит,


отпраздновав субботу, ранним утром


за труд берётся и дела творит:


для скинии столбы, покровы, брусья


из дерева заветного ситтим,


к столбам подножья и опоры к ним...


и тот, кто скажет: "За труды берусь я" –


Творцом благословим.3



Нам предстоит создать ковчег, светильник


с лампадами его.


Господь велит умелым, ловким, сильным


здесь проявить талант и мастерство


и выполнить все Божьи повеленья:


под хлебы предложенья сделать стол4


и вымостить узором гладкий пол,


и жертвенник создать для всесожженья.


Господь до нас довёл



веление Его об одеяньях


священников Своих,


которые служебные деянья


должны вершить в одеждах дорогих".


Так передал пророк все повеленья,


что дал Господь ему лишь одному,


его доверил сердцу и уму,


сынам Израиля – большому населенью,


подвластному ему.



По стану разошлись израильтяне –


все по своим шатрам.


назавтра, к Моисею утром ранним


пришёл народ, и людно стало там.


Они от сердца Господу в подарок –


для скинии собрания несли


сокровища египетской земли,5


Поток даров неистощим и ярок:


всё нужное нашли:



цветные ткани, золото и камни,


и медь, и серебро.


Для дома Божьего – мечты их давней,


несли они заветное добро.


Людской поток не иссякал неделю.


Гора даров безудержно росла.


И вот четыре тонны серебра6


и тонну золота скопить успели.


И начались дела.



Веселиил, сын Урии умелый


и с ним Аголиав


по слову Бога принялись за дело,


с левитами даренья разобрав.


Господь исполнил мудростью и чувством


Им избранных Израиля сынов,


вселил уменье, знание основ


и пониманье тонкого искусства,


к прекрасному любовь.



И женщин, мудрых сердцем и делами


к работам привлекли.


Те пряли шерсть, полотна ткали сами,


цвета дарили неба и земли.


И всех учили ставленники Божьи,


как пряжу прясть и отливать металл.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 шедевров русской лирики
100 шедевров русской лирики

«100 шедевров русской лирики» – это уникальный сборник, в котором представлены сто лучших стихотворений замечательных русских поэтов, объединенных вечной темой любви.Тут находятся знаменитые, а также талантливые, но малоизвестные образцы творчества Цветаевой, Блока, Гумилева, Брюсова, Волошина, Мережковского, Есенина, Некрасова, Лермонтова, Тютчева, Надсона, Пушкина и других выдающихся мастеров слова.Книга поможет читателю признаться в своих чувствах, воскресить в памяти былые светлые минуты, лицезреть многогранность переживаний человеческого сердца, понять разницу между женским и мужским восприятием любви, подарит вдохновение для написания собственных лирических творений.Сборник предназначен для влюбленных и романтиков всех возрастов.

Александр Александрович Блок , Александр Сергеевич Пушкин , Василий Андреевич Жуковский , Константин Константинович Случевский , Семен Яковлевич Надсон

Поэзия / Лирика / Стихи и поэзия
Поэты 1840–1850-х годов
Поэты 1840–1850-х годов

В сборник включены лучшие стихотворения ряда талантливых поэтов 1840–1850-х годов, творчество которых не представлено в других выпусках второго издания Большой серии «Библиотеки поэта»: Е. П. Ростопчиной, Э. И. Губера, Е. П. Гребенки, Е. Л. Милькеева, Ю. В. Жадовской, Ф. А. Кони, П. А. Федотова, М. А. Стаховича и др. Некоторые произведения этих поэтов публикуются впервые.В сборник включена остросатирическая поэма П. А. Федотова «Поправка обстоятельств, или Женитьба майора» — своеобразный комментарий к его знаменитой картине «Сватовство майора». Вошли в сборник стихи популярной в свое время поэтессы Е. П. Ростопчиной, посвященные Пушкину, Лермонтову, с которыми она была хорошо знакома. Интересны легко написанные, живые, остроумные куплеты из водевилей Ф. А. Кони, пародии «Нового поэта» (И. И. Панаева).Многие из стихотворений, включенных в настоящий сборник, были положены на музыку русскими композиторами.

Антология , Евдокия Петровна Ростопчина , Михаил Александрович Стахович , Фёдор Алексеевич Кони , Юлия Валериановна Жадовская

Поэзия