Моисей

2. Господь в скинии повторил некоторые прежние установления и, заботясь о сохранении чистоты внутренней, духовной избранного народа, повелел сохранять и чистоту внешнюю. Он дал распоряжение об удалении из стана прокажённых, подверженных физической нечистоте (Числа, гл.5, ст.2,3), о возмездии за нечестность, о ревности (Числа, гл.5, ст. 6-31);

Моисей. Глава 31

Две серебряные трубы; поднятие в путь народа и скинии от горы Синая; Ропот Израиля, захотевшего египетских кушаний; Господь посылает им перепелов до пресыщения и поражает ропотников.

Господь сказал пророку: "Чтобы вести

народу сообщать,

чтоб стан поднять, чтоб собирать всех вместе,

необходимо трубы отковать.

И в две трубы серебряные эти –

тревога, праздник, радость ли, беда –

пускай трубят священники всегда –

в ночи и днём, во мраке и при свете,

и будете тогда

вспомянуты пред Господом могучим

и спасены в бою,

а в стане вашем каждый важный случай

имеет пусть мелодию свою".

Вот в день двадцатый месяца второго,

второго года радостей и бед

над скинией взошёл небесный свет –

над ней не стало облака густого.

Тотчас ему вослед

по слову Моисея затрубили.

И к небу вознеслись

серебряные звуки и поплыли

над станом к Богу, в голубую высь.

И поднялись немедля ополченья.

Знамёна подняты и под горой

сынов Израиля походный строй

в свой новый путь без страха и сомненья

пустыней золотой

отправился вслед облачному чуду.

И скинию несли,

надёжно защищённую повсюду,

дабы пришельцы видеть не могли.

От гор Синайских к северной пустыне

за облаком последовал народ.

Три дня уж продолжается поход.

И вот Фаран (Эт-Ти зовётся ныне)1

Окончен переход.

Здесь облако закончило движенье –

призыв Господень дан.

Запели трубы: принято решенье

под Палестиной ставить этот стан.

И ставят вновь шатры по ополченьям,

а в центре стана скиния стоит –

ковчег завета бережно хранит.

И облако – знак Божьего явленья

над скинией парит.

И дни пошли. В другие переходы

Господь послал народ.

Но нет народу счастья на свободе –

на Господа он ропщет от невзгод.

Виной тому пришельцев прихотливых

губительный пример и тяжкий стон.

И рабскую еду, как сладкий сон,

как череду в Египте днях счастливых

припоминает он.

"Мы помним рыбу, огурцы и дыни,

мы помним свежий лук.

А чем должны питаться мы в пустыне?

Зачем Господь послал нам столько мук? –

Так плакались теперь Израильтяне, –

Лишь манну собираем мы чуть свет,

а пищи нам привычной больше нет!

С такой едой мы долго не потянем –

без мяса на обед"!

И слышал Моисей тот плач и ропот.

И очень он страдал.

И недовольства слыша гневный рокот,

Он Господу при скинии сказал:

"Зачем меня, о Господи, ты мучишь?

Ведь бремя я несу за весь народ,

как нянька, что ребёнка через брод

несёт, прижав к груди на всякий случай!

Страдает, но несёт!

Откуда я возьму, к примеру, мяса,

чтоб всех их накормить?

Мне бремя это – неподъёмной массой.

Спаси меня, а лучше – умертви"!

Господь сказал на это Моисею:

"Ты выберешь Мне семьдесят мужей,

тебе известных честностью своей,

старшин и надзирателей Евреев

из множества людей.

У скинии сойдётесь вы на время.

Я внял твоей мольбе.

Они с тобой твоё разделят бремя.

От Духа Я возьму, что на тебе

и возложу на них, чтоб разделили

с тобою ношу, чтоб не ты один

держал ответ, как Бог и властелин.

Помощники твои в чести и силе

и ты их господин.2

Народу же скажи: "Наступит утро,

тогда пошлёт Господь,

Бог милосердный, бесконечно мудрый,

для пищи вам трепещущую плоть.

Вы плакались пред Господом, что мяса

не видели в пустыне целый год,

что обессилел страждущий народ.

Ну, что ж, теперь Господь представит сразу

его на год вперёд!

И будете вы есть его, покуда

из ноздрей не пойдёт!

И кто рыдал, прося  мясное блюдо,

тот этот день несчастный проклянёт.

А всё за то, что Господа презрели,

Который с вами, плакали пред ним,

что, мол, в Египет лучше мы хотим,

что, мол, в Египте лучшее мы ели

под бременем чужим"!

Тут Моисей взмолился перед Богом:

"Где мяса я возьму?

Весь скот забить, что взяли мы в дорогу,

чтоб накормить людей голодных тьму"?

Господь сказал: "Длинна рука Господня.

Увидишь нынче сбудется иль нет

Господне слово. Дам ли на обед

Я вдоволь мяса для людей голодных,

когда грядёт рассвет.

Весь разговор – от слова и до слова

поведал Моисей

когда в ночи к народу вышел снова.

У скинии собрал он цвет мужей.

И в облаке Господь к нему спустился,

с ним говорил, от Духа его взял,

семидесяти лучшим передал,

и Дух Святой на тех мужах явился –

пророком каждый стал.

А поутру поднялся Божий ветер.

Такое началось,

с чем до сих пор на этом белом свете

встречаться никому не довелось:

перепела лавиной бесконечной

нанесены на горы и поля.

В перепелах пустынная земля.

Они кишат устало и беспечно,

богатый пир суля.3

На день пути налево и направо

стада перепелов.

И встал народ и правый и не правый –

все поднялись на беспримерный лов.

И мяса заготовили корзины.

И ели это мясо много дней,

забыв о Боге в жадности своей.

Ещё не съели даже половины,

как поразил людей

Господь великой язвой моровою.

Немало умерло,

и прихоти свои забрав с собою,