Читаем Молодежь и ГПУ (Жизнь и борьба советской молодежи) полностью

-- Прямо, Борис Лукьянович, ума не приложу, как быть... У меня, знаете, сейчас такое ощущенiе, как у человeка, сидящаго на минe, а гдe-то вверху, в темнотe и вeтрe, болтаются обнаженные провода этой мины. Вот случайный порыв замкнет ток, и капут... Неуютно... Ей Богу, с пулеметом в бою легче, чeм здeсь ждать этой дурацкой встрeчи... И как это он, чорт зеленый, жив остался?

-- Да, уюта, что и говорить, немного... Как бы вам половчeе другiе бы документы достать, чтобы подозрительно не было?

-- Вот в этом-то и заковыка. Если бы у меня были документы на другое имя -- плевать я хотeл бы на моего комиссара: я такой-то, и никаких испанцев. Ищи своего Туманова в туманe голубого дня... Эх, хорошо это дeвчатам, -- вздохнул он, -- махнул замуж и готово -- другая фамилiя. Везет этим бабам! И войны не видят, и в ЧК их не таскают, и фамилiи мeняй, как перчатки. Вот, жизнь!..

-- Ну, ну. Неужели в этом вершина счастья, Володя? У них свои невыгоды есть. Но ваша мысль -- прямо замeчательна. Пожалуй, таким путем можно будет что-нибудь и в самом дeлe сдeлать.

-- Каким путем? -- с живым интересом спросил Туманов.

-- Да вот женитьбой и перемeной фамилiи.

-- Женитьбой? -- разочарованно протянул юноша. -- Так это пусть дeвчата женятся, если им фамилiю нужно мeнять. А я-то при чем?

-- Вы еще, видно, совeтских законов не знаете, дружище. Вeдь по этим законам, каждый, кто женится или выходит замуж, имeет право принять фамилiю другого супруга.

-- Как, и мужчина тоже?

-- В том-то и дeло, что и мужчина тоже.

-- Вот это клюква! Значит, если я женюсь, то могу взять себe фамилiю жены, а старую выкинуть в помойную яму? 65

-- Именно.

-- Чорт побери! Вот это, дeйствительно, идея! Чтобы голову свою спасти, я даже и жениться согласен. На ком хотите, хоть на бегемотихe... А документы потом легко будет передeлать?

-- Ну, это уж нетрудно. Когда вы принесете справку из ЗАГС'а, я уж нажму на канцелярiю, и документы новые мигом будут. Это вeдь законно на всe 100 процентов. Даже модно и эффектно будет. "Борьба, мол, со старыми предразсудками"...

-- Вот это здорово! -- просiял Володя. -- А потом хоть через час и развод. Ей Богу, и в Совeтской Россiи, значит, не все паршиво. Есть, оказывается, и здeсь свeтлыя стороны...

Восторженность и веселость юнкера разсмeшила и меня. Все-таки хорошо жить на Божьем свeтe, когда губы сами собой складываются в улыбку, и для задушевнаго смeха в любых обстоятельствах достаточно самаго ничтожнаго повода!..

"Выручим!"

-- Положенiе нашего "Икс" трагическое... Чека не шутит! Если его найдут и докажут участiе в Бeлой Армiи -- разстрeл неминуем. Спасти его можно таким, вот, способом -- фиктивным браком. Теперь, дeвчата, -- ваше дeло... Вопрос идет о жизни и смерти... Рeшайте!

Молчат дeвушки... В мыслях каждой пробeгают, вeроятно, планы личной жизни, зарождающейся или будущей любви, брака, семьи... А тут, хотя и не настоящiй брак, но по документам все-таки нужно стать замужней женщиной. Есть над чeм призадуматься шестерым нашим дeвушкам!

-- Видите ли, дeвочки, -- с особенной задушевностью прервала молчанiе княжна Кутыева, -- если бы я сама была помоложе, то послe сообщенiя Бориса Лукьяныча я бы даже и не обращалась к вам. Я сама согласилась бы на этот брак. Но мой возраст, -- грустно улыбнулась она, -- не возраст невeсты для юноши. Это было бы очень подозрительно. Поэтому-то ему и нужна ваша 66 молодая помощь, и дядя Боб прав, когда рeшил обратиться к вам. Если бы нужно было вeнчаться в церкви -- было бы тяжело лгать перед иконой и священником. Но брак в ЗАГС'e -- это только формальность. И, вeрьте мнe, дeти, счастье в жизни не зависит от формальностей! Счастье -- в чистой совeсти и любви, -едва слышно закончила пожилая женщина, и ея задумчивое лицо нервно дрогнуло.

-- Так мы и не колеблемся вовсе! -- звонко и задорно прокатился по комнаткe голосок Тани. -- Ей Богу, ну, ни секундочки. Экая важность -- на бумагe расписаться. Вeрно, дeвчата? Раз нужно выручать -- выручим. Дeло, видно, серьезное. Что-нибудь случится -- мы себe до конца жизни не простим... По моему, кинуть жребiй -- и дeло с концом. Как? Всe согласны?

Ея молодой задор и рeшительность развeяли задумчивость остальных дeвушек. Опять заулыбались лица, и со всeх сторон донеслись одобренiя.

-- Ну, вот, видите, Лидiя Константиновна, -- повернулась Таня к нам с сiяющими глазами. -- Наши дeвчата -- ребята дружныя. Они не допустят, чтобы из-за них скаут в подвал пошел. Выручим!

Потом она подсeла ко мнe, просунула свою руку под мою и, весело блестя глазами и этак умильно заглядывая мнe снизу в лицо, сказала самым просительным тоном:

-- Дядя Боб, дорогой, золотой! Вeдь теперь уже дeло рeшенное. Ей Богу же, мы ни капельки не колеблемся и не боимся. Мы поможем, ну, ей Богу, поможем. Только скажите, кто это?

-- Ишь, шустрая какая! Да вeдь вы еще не невeста?

-- А, может, жребiй-то мнe и выпадет. Я готова. Ну, Борис Лукьяныч, милый дядя Боба, ну, скажите. Не томите душу... Дeвчата, просите Бориса Лукьяныча не секретничать. Свои вeдь. Раз мы уж согласились, чего уж там дальше тайну строить?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / История
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное