Читаем Молодежь и ГПУ (Жизнь и борьба советской молодежи) полностью

Прошли первыя, самыя страшныя, волны разстрeлов, прибыла с сeвера армiя чиновников совeтскаго производства, и жизнь города стала как-то налаживаться. Возникли новыя правительственныя учрежденiя, стали открываться школы, заработала электростанцiя, загудeл морской завод. 56

Появились продовольственныя карточки и общественныя столовыя.

По карточкам стали выдавать по 200-300 грамм хлeба, и всe "организованные граждане" получили возможность раз в день обeдать по знаменитой впослeдствiи формулe -- "ячкаша и персуп" (перевод предоставляется читателю.)...

Послe обилiя хлeба и продуктов в перiод власти ген. Врангеля голод особенно замeтно давил всeх. К мысли о террорe как-то уже привыкли -- сзади было шесть тяжелых лeт всяких войн. Но это молнiеносное исчезновенiе хлeба с приходом новой власти казалось чeм-то необъяснимым. Рабочiе Морского завода -- кажется, около 4.000 человeк, -- которые при бeлых волновались и ждали прихода своей, "рабочей власти", выглядeли особенно ошарашенно. Порт был пуст, дeлать заводу было нечего, инженеры и хозяйственники завода почти всe уeхали, власть еще не думала ни о какой созидательной работe, а видeла вездe врагов, интервентов, шпiонов, вредителей и офицеров. И рабочiе, "властители пролетарскаго государства", голодали и постепенно переходили на основное производство времен военнаго коммунизма -- на изготовленiе зажигалок... Спичек в деревнях не было, и зажигалки стали той знаменитой товарной цeнностью, которая спасала рабочих от голодной смерти. Деревнe нужен был огонь, и зажигалки охотно мeнялись на хлeб...

Крым в тe времена разсматривался, как осиное гнeздо контрреволюцiи, и никто из властителей совeтской страны не заботился об обезпеченiи крымских городов хлeбом. А своего хлeба Крыму никогда не хватало...

Неумeнье властей организовать питанiе населенiя было настолько очевидным, что это населенiе старалось, по мeрe своих сил, "самоснабжаться". В этот перiод зимнiе штормы пригнали к берегам Севастополя громадные косяки камсы -- мелкой рыбешки. Помню, дельфины загнали в малую бухту Балаклавы столько этой рыбешки, что через бухту нельзя было проeхать на лодкe. Весло торчало стоймя в водe. Камсу ведрами черпали прямо с пристаней. А в городe в это время люди умирали с голоду... 57

В тe времена я, как видный спортсмен, был назначен "Завeдующим Первым Севастопольским Рабоче-Крестьянским Совeтским Спортивным Клубом имени Н. И. Подвойскаго" и сгруппировал около себя десяток энергичных ребят. И мы нeсколько дней ведрами и сумками носили из Балаклавы камсу и, нанизав ее на веревки, сушили на солнцe. Камса замeняла нам все -- и обeд, и завтрак, и ужин, и хлeб, и сахар -- словом, выручала на 100 процентов.

Создались артели по добычe камсы. Они натаскали из бухты горы рыбешки, но не оказалось ни бочек, ни соли, и рыбешка эта сгнила через нeсколько дней. А потом вeтер перемeнился, и вся камса ушла от берегов...

Через нeсколько недeль и наши запасы кончились, и мы стали, пропитываться всякой другой живностью... Уж лучше не вспоминать, какой!..

В наши походы собиралась молодежь "всякой твари по парe" -- и скауты, и спортсмены, и школьники... В объявленiях обычно стояло: "Желательно взять с собой не менeе 5 картошек".

И когда наступал час приготовленiя обeда, с грустью смотрeл кашевар на кучку картошек и хлeбные огрызки, сложенные у костра...

Голод уже сжал свои костлявые пальцы около дeтскаго горла...

А между тeм, еще только 2-3 мeсяца тому назад всe были сыты и не думали о завтрашнем днe... И только много лeт позже я понял, почему смерть и голод идут, тeсно обнявшись, неразлучными спутниками совeтской власти...

Но тогда, в тe годы, мы еще так мало знали, ч т о из себя представляет совeтская власть. Володя даже как-то сказал, шутя:

-- Да чорт их знает, этих большевиков! До сих пор я их видeл только убитыми, ранеными и плeнными...

А тут нам, наконец, пришлось столкнуться не только с живыми носителями всeх этих "измов" -- соцiализма, коммунизма, большевизма, но и испытывать на себe весь усиливающiйся гнет совeтской реальности.

У нас, у старших, все росло тяжелое чувство неотвратимости медленно ползущей на нас мрачной грозовой тучи, готовящейся задавить нашу свободу, нашу душу и, может быть, нашу жизнь... 58

А молодежь, веселая смeшливая молодежь, та самая:

... Которой ничего не жаль.

Перед которой жизни даль

Лежит свeтла, необозрима...

эта молодежь шутила над тяготами жизни и искренно вeрила, что все это только "временное".

Глупое молодое сердце!.. Ему так хочется вeрить!..

"Совeтская проповeдь"

В канцелярiи Отдeла Всеобщаго Военнаго Обученiя, который скоро взял спортсменов и скаутов под свое покровительство, мнe как-то дали бумажку. На ней стояло:

Севастопольский Райком Российского Коммунистического Союза Молодежи.

21 мая 1921 г.

No..................

Начальнику Всевобуч

Для проведения полит-работы среди беспартийной молодежи назначается член Райкома тов. Кротов. Примите меры к обеспечению успешности проведения полит-работы. Секретарь Райкома (подпись).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / История
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное