Молот ведьм

В-третьих, посвящением ребёнка увеличивается число будущих помощников демонов. Все дети, посвящённые ведьмами демону, имеют склонность к чародейству. Дети же, посвящённые Богу, влекутся к Божественному. Ветхий и Новый Завет полны доказательствами подобного. Например, многие патриархи и пророки, например, Исаак, Самуил, Самсон, были с малолетства посвящены Богу. Опыт показывает, что дочери ведьм известны своим усердным подражанием матерям. Как можно иначе объяснить то явление, что девочки от восьми до десяти лет весьма успешно вызывают бурю и градобитие? Ведь дети сами по себе этого знать не могут, они не могут также сознательно заключить договор с дьяволом. Значит, посвящение этих девочек демону совершается матерями-ведьмами, что совершенно связывает их с демоном.

Приведем примеры. В одной местности Швабии крестьянин, проходя по полям, где росли многие злаки, сказал сопровождавшей его восьмилетней дочери, что для урожая необходим в самом скором времени дождь. Дочь же простодушно ответила отцу: «Отец, если ты желаешь дождя, то я сделаю так, что он скоро выпадет». Отец удивился: «Откуда тебе это известно? Как ты это можешь?» Девочка сказала: «Отец, я могу вызвать не только дождь, но градобитие и грозу». Отец продолжал недоумевать: «Кто тебя этому научил?» Дочь ответила: «Моя мать. Но она запретила мне говорить кому-либо об этом. Мать передала меня одному магистру, я могу по желанию тотчас же вызвать его». Отец спросил в страхе: «Видела ли ты его?» Она отвечала: «Временами я видела, как к матери входили и как от неё уходили какие-то мужчины. Когда я спросила, кто они, она ответила, что это наши магистры, которым я тебя отдала. Они могучи и богаты». Испуганный отец попросил свою дочь сделать это именно сейчас. Тогда девочка подошла к протекавшему рядом ручью, опустила руку в воду, замутила её во имя своего магистра, и дождь выпал на их полосу. Тогда отец попросил: «Вызови град, но только над одной из наших полос». Свершилось и это. Эти события позволили отцу девочки обвинить свою жену в колдовстве. Она была схвачена и предана сожжению. А девочку вновь крестили и посвятили Богу, после чего она полностью потеряла дар вызывания дождя и градобития.

Глава XIV

О том, как ведьмы наводят порчу на домашний скот

Апостол вопрошает: «Разве Бог заботится о волах?» Этим вопросом он хочет сказать, что хотя всё и совершается по Божьему промыслу (как в мире людей, так и в мире животных), но Он мерит оба этих мира двумя мерами, более при этом всего заботясь о людях. Люди подвержены атакам колдунов с Божьего попущения как лично, так и через посредство вреда, наносимого их близким. Так, отцы страдают от бед, которые наносят ведьмы их детям, ведь дети до известной степени являются владением отцов. Опять же не вызывает никакого сомнения, что и в имуществе своём люди могут быть поражаемы через посредство ведьм и демонов с Божьего попущения.

Вспомним Иова, поражённого дьяволом, он потерял весь свой домашний скот. Нет почти ни одного селения, где бы женщины не околдовывали друг у друга коров, лишая их возможности приносить молоко, а иногда лишая и жизни. Многие ведьмы собираются ночью в дни великих праздников в углах своих домов, держа подойник между ног. Втыкая в стену нож или какой-либо другой инструмент, складывая пальцы рук как бы для доения этого предмета и призывая своего демона, они требуют от него молока от определенной коровы, приносящей соседу или иному жителю селения большое количество молока. Демон берёт из сосков указанной коровы молоко и приносит его туда, где сидит ведьма. Получается так, что будто бы она получает молоко через нож, воткнутый в стену. Не стоит утаивать эти истории в своих проповедях народу. Как бы простые женщины ни старались, они при вышеуказанном доении молока не получат, так как им не хватает самого важного: почитания дьявола и отрицания веры.