Молот ведьм

Один презренный, желая иметь всегда точные, выстрелил на перекрёстке дорог в изображение Спасителя и пронзил его стрелой. Крича, презренный тотчас же упал с простреленной ногой. Спрошенный проходящим человеком, что с ним стряслось, презренный не мог издать ни звука. Он двигал головой и руками и дрожал всем телом. Прохожий, посмотрев, наконец, на распятие и увидев стрелу и кровь из раны, воскликнул: «О, ты негодяй! Ты пронзил изображение нашего Господа». Он подозвал других прохожих и сказал им: «Смотрите за ним, чтобы он не убежал», хотя в действительности стрелок этот и встать-то не мог. В замке прохожий рассказал о случившемся его обитателям, которые тоже подошли к презренному, который признался в своём преступлении. Его подняли с земли; затем он был судим и умер презренной смертью.

Мы уже перечислили шесть ужасающих преступлений колдунов-стрелков. Настало время рассказать и о седьмом. Это преступление совершают те, кто, несмотря на весь ужас этих проступков, принимают колдунов, защищают их и всячески покровительствуют им. Подобным покровительством они отлучают себя от церкви. Духовные лица, оказывающие это покровительство, лишаются сана и бенефиции навсегда. Если же отлучённые в продолжение года не покаются и не испросят прощения, с ними должно поступать, как с еретиками.

В каноне Ut inpuisitionis, prohibemus, lib. II, светской власти предписано не препятствовать епископам и инквизиторам при исполнении ими служебных обязанностей, когда они ведут следствие и выносят приговоры против указанных лиц, носящих более года тяжесть отлучения. Колдуны и их покровители подлежат отлучению также и по канонам «Ad abolendam», «Excommunicemus» I, «Excommunicemus» II, где говорится: «Мы отлучаем и произносим анафему над всеми еретиками, катарами, патеринами, а также и над теми, какие бы названия они ни носили». Под выражением «какие бы названия они ни носили» надо понимать покровителей колдунов. Кроме того, в каноне «Excommunicemus» I, § credentes, читаем: «Кроме того, те, которые им верят, их принимают, защищают и покровительствуют, должны быть отлучаемы». А в каноне «Excommunicemus» II указываются многие наказания для тех, кто в продолжение года остался под отлучением.

Читаем: «Мы предписываем, чтобы произносилось отлучение над теми, кто принимает (колдунов), покровительствует им и защищает их. Каждый отлучённый предаётся бесчестию, если он в продолжение года не раскается. Такие покровители не допускаются к общественным должностям, их нельзя выбирать на эти должности, они не допускаются также как свидетели, нельзя оставлять им что-либо по завещанию, они не имеют права передавать наследство, они лишаются права наследования, никто в деловых сношениях не ответствует перед ними. Если такой отлучённый – судья, то его приговоры теряют силу, он не может заниматься судебными разбирательствами. Если отлучённый – адвокат, то он ни в коем случае не может защищать интересы своих клиентов. Если он – писарь, то общественные акты, составленные им, лишаются своей силы. Если он – священник, то он лишается своего сана и бенефиции. Чем больше вина, тем большее наказание присуждается такому покровителю. Если же отлучённые не принесут покаяние, то над ними произносится торжественное отлучение. Священники обязаны отказываться от погребения этих отлучённых и при смерти их отказывать им в исповеди и в причастии. От них нельзя принимать дарений и милостыни для церкви. Священники, не исполняющие этого предписания, извергаются из должности. Восстановить их в должности может лишь апостольский престол».