Читаем Монахиня секс-культа. Моя жизнь в секте «Дети Бога» и побег из нее полностью

Я замираю, как кролик в свете фар. Если не считать мужчин возраста моих родителей, он здесь — последний человек, с которым я хотела бы лечь в постель. Это все равно что заниматься сексом с младшим братом, с содроганием думаю я. Но эти слова я не могу произнести вслух, поэтому судорожно ищу вежливый аргумент, почему не могу сойтись с Бенджи.

«А Яна? — предлагаю я. — По-моему, он ей действительно нравится».

Эбигейл молча кивает в знак того, что она меня услышала, и жестом руки дает понять, что я могу идти. «И все же подумай об этом. Мы должны следить за тем, чтобы обо всех наших молодых людях заботились».

Нет уж, спасибо, думаю я, выходя. Очень надеюсь, что у них с Яной получится поделиться друг с другом Божьей любовью. Она и в самом деле упоминала, что ей нравится Бенджи, но он не пытался с ней сблизиться. Может быть, его отталкивает ее внешний вид: широкие штаны, тяжелые, почти мужские ботинки и рубашки как будто тоже с мужского плеча?

Больше Эбигейл не возвращается к нашему разговору. Но несколько недель спустя, когда я сажусь на свое обычное место в гостиной, чтобы присоединиться ко всем на Молитвенном Собрании, Филипп начинает читать Письмо Мо об опасности неуступчивости. Я отлично его помню, оно старое, которое мы читали несколько месяцев назад. Тогда почему мы читаем сейчас именно его, а не одно из новых Писем?

Когда Филипп заканчивает, Эбигейл выразительно смотрит на меня.

«Мы все знаем, как важно покориться Богу, — продолжает Филипп. — Мы не можем допустить, чтобы неуступчивость или эгоизм отделили нас от Бога».

Мы все согласно киваем.

«Фейт», — обращается ко мне Эбигейл.

Десять пар глаз останавливаются на мне, и я замираю.

«Филипп и я молились за тебя прошлой ночью, и мы получили пророчество. Я сейчас его прочитаю».

Кажется, я догадываюсь, о чем, точнее, о ком будет это пророчество.


«Этот Мой ребенок не покорился Моему Слову. Она отказалась поделиться моей любовью с теми, кто в ней нуждается. Теперь она должна броситься на скалу и разбиться, прежде чем эта скала обрушится на нее и сотрет в порошок».


Что я такого сделала? В чем состоит моя непокорность? — в отчаянии роюсь я в своем сознании. Я так старалась быть хорошей. Я не жалуюсь ни на еду, ни на холод, ни на то, что сплю на жестком, в каких‑то комках, матрасе. Да, мне говорили, что нужно больше улыбаться и что мое серьезное выражение лица не демонстрирует Божьей любви. Я исправлюсь. Я готова больше улыбаться.

Закончив читать пророчество, занимающее целую страницу, Эбигейл спрашивает: «Хочешь ли ты быть более покорной Богу?»

Все взгляды устремлены на меня. Я молча киваю, и знакомый укол унижения обжигает сердце.

«Встань на колени в центре комнаты».

Склонив голову, я встаю на колени на сером ковре.

Все собираются вокруг меня. Вес двадцати рук давит мне на голову, плечи, спину. Я закрываю глаза, чтобы сдержать слезы. Но это не помогает: они текут по щекам и капают на ковер. Я не решаюсь поднять руку, чтобы их вытереть.

«Аллилуйя. Спасибо, Иисус. Да прославится Имя Твое. Мы славим Тебя, Иисус. Аллилуйя. Слава Тебе, Иисус», — снова и снова повторяют над моей головой.

Когда славословия стихают, Филипп начинает: «Дорогой Иисус, мы приводим к Тебе эту Твою дочь. Она желает освободиться от своей непокорности. Избавь ее от духа гордыни и бунта. Преврати ее в уступчивый сосуд. Позволь ей подчиниться Твоей воле, чего бы это ни стоило. Избавь ее от духа эгоизма.»

Эта молитва все продолжается и продолжается, а моя спина болит и сгибается под тяжестью рук и от унижения и позора.

Через полчаса я поднимаюсь на ноги, онемевшие от долгого стояния на коленях. Мои глаза покраснели, и мне нужны салфетки, чтобы вытереть лицо. Все обнимают меня. В полном смятении я иду в свою комнату, бросаюсь на кровать и сворачиваюсь калачиком у холодной стены.

Минуту спустя в комнату входит Эбигейл и садится рядом со мной. «Слава Господу за эти пророчества. Помни, что Бог хочет видеть нашу покорность. Мы должны быть готовы поделиться Божьей любовью с помощью наших тел. Я чувствую, что Бог хочет, чтобы ты изменила свое имя. Этим ты продемонстрируешь Ему, что ты изменилась и не забываешь о своем обещании быть Ему покорной».

Пастыри дали мне копию пророчества, которое получили обо мне и прочитали на Молитвенном Собрании. Последняя строка гласит: «Я назвал тебя Джуэл»[35].

Итак, Бог хочет, чтобы я изменила свое имя на Джуэл. Я ненавижу это имя. Оно такое нелепое и слишком претенциозное, но больше всего на свете я хочу угодить Богу. Мои плечи опускаются, я сдаюсь. Теперь для всех и для себя самой я Джуэл.

В последующие дни Эбигейл и Филипп продолжают свою кампанию, направленную на то, чтобы мы больше делились Божьей любовью в Доме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары