Что стало с Ясой
после падения Монгольской империи? Не было больше смысла ссылаться на нее официально как на правительственные указы и, более того, в мусульманских странах монголы исламизировались и постепенно растворились в тюркской среде. Однако Яса сохраняется в широком мифическом мировосприятии тюрко-монгольских народов, стремящихся подтвердить свою причастность к Чингис-хану [Aigle 2000]. Действительно, он был востребован символически в политических целях рядом династий, которые создали в Центральной Азии свою законную власть, основанную одновременно на исламе и на культуре степей [Manz 1988, p. 105–122; 1998, p. 21–41].
Источники
Монгольские источники.
Histoire secrete des Mongols.
(HSM). 1994. Chronique mongole du XIIIe siecle, traduit du mongol, presente et annote par Marie-Dominique Even et Rodica Pop, preface de Roberte N. Hamayon. Paris: Gallimard.Les lettres de 1289 et 1305 des Ilkhan Arfiun et Oljeitu a Philippe le Bel
, (= Les letters…). 1962. ed. Antoine Mostaert et Francis Woodman Cleaves. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.Rachewiltz, Igor de, 1972. Index to the Secret History of the Mongols.
Bloomington: Indiana University, Uralic and Altaic Series. Vol. 121.
Персидские источники.
Al-Juvayni [= Al-Juvayni]. 1912. Tarikh-i Jahangusha
, ed. Muhammad Qazvini. Leyde-Londres, 2 vol.Al-Juzjani [= Al-Juzjani]. 1864. Tabaqat-i Nasiri
, ed. W. Nassau Lees. Calcutta: Bibliotheca Indica. Vol. XLIV.Rashid al-Din [= Rashid al-Din], 1957. Jami’ al-tawarikh
, ed. A.A. Alizade. Baku. Vol. 3.Rashid al-Din (Rashid al-Din). 1959. Jami’ al-tawarikh
, ed. B. Karimi. Teheran, 2 vol.
Арабские источники.
Ibn ’Arabshah (= Ibn ’Arabshah). 1832. Liber Arabicus sive Fructus imperatorum etJocatio ingeniosorum
, ed. G. Freytag. Bonn.Al-Maqrizi (= Al-Maqrizi). 1270 al-Mawa’iz wa l-i’tibar fi dhikr al-khitat wa l-athar
, ed. Boulaq.Al-’Umari (= Al-’Umari). 1968. Das Mongolische Weltreich: al-’Umans Darstellung der mongolischen Reiche in seinem Werk Masalik al-absar wa mamalik al-amsar
, ed. Klaus Lech. Wiesbaden: Asiatischen Forschungen. Vol. 14.
Сирийские источники.
Bar Hebraeus. 1890. Maktebonuth Zabhne
, ed. Paul Bedjan. Paris: Maisonneuve.
Армянские источники.
Akanc’i. 1949. History of the Nation of the Archers
[T’at’arac’ Patmut’iwnk’], ed. et trad. Robert P. Blake et Richard N. Frye, Harvard Journal of Asiatic Studies. Vol. 12/3-4, p. 269–443.Ganjakec’i. 1963. [Patmut’iwnk’ Hayoc’], trad. partielle John A. Boyle, «Kirakos of Ganjak on the Mongols», Central Asiatic Journal
8, 1963, p. 200–211. [Reimpr. dans John Andrew Boyle, The Mongol World Empire 1206–1370, Londres, Variorum Reprint, 1977].
Латинские источники.
Guillemus de Rubruc (= Rubrouck). 1929. Itinerarium
, in Sinica Franciscana. Vol. 1, ed. P. Anastasius Van den Wyngaert. Quarrachi-Firenze: Apud Collegium S. Bonaventurae, p. 164–332.Iohannes de Plano Carpini (= Carpini). 1929. Ystoria Mongalorum
, in Sinica Franciscana. Vol. I, ed. P. Anastasius Van den Wyngaert. Quarrachi-Firenze: Apud Collegium S. Bonaventurae, p. 27–143.
Литература.
Aigle, Denise. 2000a. «Le mythe createur d’histoire», in Figures mythiques des mondes musulmans
, dir. D. Aigle, REMMM, 89–90, p. 7–38.Aigle, Denise. 2000. «Figures mythiques et histoire. Reinterpretations et contrastes entre Orient et Occident», in Figures mythiques des mondes musulmans
, dir. D. Aigle, REMMM, p. 89–90, p. 39–71.Allsen, Thomas T. 1986. «Guard and Government in the Reign of the Grand Qan Mongke 1251-59», Harvard Journal of Asiatic Studies
, 46/2, p. 495–521.Allsen, Thomas T. 1987. Mongol Imperialism: the Policies of the Grand Qan Mongke in China, Russia and the Islamics Lands.
Berkley: University of California Press.Allsen, Thomas T. 1989. Mongolian Princes and Their Merchant Partners, 1200–1260, Asia Major
, 2/2, p. 83–126.