Мудрость Сутры Сердца. Солнечный свет на суть вещей

B12 rJe Tzong-kha-pa (Blo-bzang grags-pa) (1357–1419). «Сущность хорошо произнесенных слов: прославление Непревзойденному Учителю за то, что он изрек глубокое учение о создании во взаимозависимости» (sTon-pa bla-na-med-pa la zab-mo rten cing ‘brel-par ‘byung-ba gsung-ba’i sgo nas bstod-pa Legs-par bshad-pa’i snying-po, ACIP S05275-15), лл. 13a–16a.

B13 rJe Tzong-kha-pa Blo-bzang grags-pa (1357–1419). «Освещение истинной мысли, объяснение великолепного классического комментария под названием “Вступление на срединный путь”» (bsTan-bcos chen-po dBu-ma la ‘jug-pa’i rnam-bshad dGongs-pa rab-gsal, ACIP S05408), лл. 1a–267a.

B14 rJe Tzong-kha-pa (Blo-bzang grags-pa) (1357–1419). «Разъяснение “Пятидесяти стихов о ламах”» (Bla-ma lnga-bcu-pa’i rnam-bshad,

ACIP S05269), лл. 1a–29a.

B15 (mKhas-grub) bsTan-pa dar-rgyas (1493–1568). «Гирлянда белых лотосов: изящное объяснение диалектического анализа классического комментария под названием “Орнамент осознаний”, вместе с собственным комментарием» (

bsTan-bcos mNgon-par rtogs-pa’i rgyan ‘grel-pa dang bcas-pa’i mtha’-dpyod legs-par bshad-pa Pad-ma dkar-po’i ‘phreng-ba, ACIP S00001), в 8 томах: том 1, 77 лл.; том 2, 54 лл.; том 3, 56 лл.; том 4, 55 лл.; том 5, 20 лл.; том 6, 68 лл.; том 7, 25 лл.; том 8, 27 лл.

B16 (mKhas-grub) bsTan-pa dar-rgyas (1493–1568). «Освещение “Драгоценности сущности благого объяснения” – обзор исходного текста и комментарий к классическому комментарию, известному как “Драгоценность осознаний” (bsTan-bcos mNgon-par rtogs-pa’i rgyan rtza-’grel gyi spyi-don rNam-bshad snying-po rgyan gyi snang-ba phar-phyin spyi-don,

ACIP S00009), в 6 томах: том 1 (комментарий к первой главе), 141 лл.; том 2 (вторая глава), 37 лл.; том 3 (третья глава), 15 лл.; том 4 (четвертая глава), 65 лл.; том 5 (с пятой по седьмую главы), 21 лл.; и том 6 (восьмая глава), 24 лл.

B17 sNa-tsogs (разные авторы). «Сборник литургических текстов, используемых в различных крупных монастырях наряду с литургическими произведениями, уникальными для монастыря Сера Мей и необходимыми для использования его членами» (Chos-sde chen-po rnams su gsungs-pa’i chos-spyod kyi rim-pa dang Ser-smad thos-bsam nor-gling grva-tsang gi thun-mong-ma-yin-pa’i nye-mkho chos-spyod bcas, ACIP S00207), лл. 1a–228a.

B18 Pha-bong kha-pa bDe-chen snying-po (1878–1941). «Ключ, открывающий дверь на превосходный путь: заметки объяснения, данного, когда Держатель алмаза, добрый и славный Пабонгка, даровал глубокие учения о “Трех главных путях»» (rDo-rje ‘chang Pha-bong kha-pa dpal bzang-pos Lam-gtzo’i zab-khrid stzal skabs kyi gsung-bshad zin-bris Lam-bzang sgo-’byed, ACIP S00034), лл. 1a–41a.