S37 Харибхадра (Haribhadra) (тиб.: Seng-ge bzang-po), ок. 775 г. до н. э. «Комментарий к “Драгоценности осознаний”, книга советов о совершенстве мудрости»
(Abhisamayālaṃkāra Nāma Prajñāpāramitā Updeśa Śāstra Vṛtti) (тиб.: Shes-rab kyi pha-rol tu phyin-pa’i man-ngag gi bstan-bcos mNgon-par rtogs-pa’i rgyan zhes-bya-ba’i ‘grel-pa; тибетское краткое название, ‘Grel-pa don-gsal, тибетский перевод в ACIP TD03793, лл. 78b–140a тома 7 [Ja] раздела «Совершенство мудрости» [Prajñāpāramitā, Shes-phyin] bsTan-’gyur [издания sDe-dge]).S38 Харибхадра (Haribhadra) (тиб.: Seng-ge bzang-po), ок. 775 г. до н. э. «Освещение “Драгоценности осознаний”: объяснение возвышенного совершенства мудрости в 8000 строках»
([in situ: ] Ārya Prajñāpāramitā Aṣṭasahasrikā Vyākhyā Abhisamayālaṃkāra Āloka) (тиб.: ‘Phags-pa Shes-rab kyi pha-rol tu phyin-pa brGyad-stong-pa’i bshad-pa, mNgon-par rtogs-pa’i rgyan gyi snang-ba, тибетский перевод в ACIP TD03791, лл. 1b–341a тома 6 [Cha] раздела «Совершенство мудрости» [Prajñāpāramitā, Shes-phyin] bsTan-’gyur [издания sDe-dge]).Библиография работ, изначально написанных на тибетском языке
Перечислены в тибетском алфавитном порядке по имени автора, а затем по названию.
B1 Ke’u-tsang Blo-bzang ‘jam-dbyangs smon-lam (р. 1689). «Нить чистого белого света для освещения смысла учений Способных Будд: объяснение краткого изложения правил для полностью посвященных монахов в стихах» (dGe-slong gi bslab-bya’i sdom-tsig gi rnam-bshad Thub-bstan gsal-byed ‘od-dkar phreng-ba,
ACIP S06519), лл. 157a–273a.B2 (Gung-thang) dKon-mchog bstan-pa’i sgron-me (1762–1823). «Удивительная машина слов красноречия: сочинения о круге совершенства [своего рода поэтическая диаграмма] в различных формах, таких как Колесо совершенства, связанное с жизнеописаниями святых существ ранних хранителей слова (кадамп) (bKa’-gdams gong-ma’i rnam-thar dang ‘brel-ba’i kun-bzang ‘khor-lo sogs kun-’khor sna-tsogs kyi skor Ngo-mtsar ‘phrul gyi legs-bshad,
ACIP S00960), лл. 1a–11a.B3 mKhas-grub rje (dGe-legs dpal bzang-po) (1385–1438). «Открывая глаза удачливых: классический комментарий, освещающий истинную природу глубокой пустоты» (Zab-mo stong-pa-nyid kyi de-kho-na-nyid rab tu gsal-bar byed-pa’i bstan-bcos sKal-bzang mig-’byed,
ACIP S05459), лл. 1a–179a. Обычно известна под названием «Великая интерлюдия о пустоте» (sTong-thun chen-mo).B4 (Co-ne bla-ma) Grags-pa bshad-sgrub (1675–1748). «Объяснение сердца мудрости, называемого «Солнцем, освещающим сущность глубокого» (Shes-rab snying-po’i rnam-bshad Zab-mo’i de-kho-na-nyid gsal-bar byed-pa’i nyi-ma,
ACIP S00220), лл. 1a–20a.В качестве основного издания мы использовали иногда трудночитаемый, но более предпочтительный скан ксилографии, доступный в буддийском цифровом исследовательском центре (BDRC, ранее известный как TBRC, или Тибетский буддийский исследовательский центр), с именем файла «W8LS16868-I8LS16890-1-582-any». В качестве резервной копии мы использовали современную компьютерную публикацию BDRC с именем файла «W1PD90129-I1PD106870-236-276-any».