Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

если) он и не намеревался поить (их), и за это он получит награду1.

(Другим) человеком является тот, кто содержит (лошадей), обходясь

(тем, что он имеет), воздерживаясь (от обращений с просьбами к

другим) и не забывая о правах Аллаха в отношении их спин и шей2. Для

такого они послужат завесой3. (Что касается человека, для которого

она будет грехом), то он держит лошадей из гордости, напоказ другим,

для использования их против мусульман: для такого они станут

бременем». (А затем) Посланнику Аллаха (с.а.с.) задали вопрос об ослах, (на что) он (дал такой ответ): «Мне не было ниспослано о них ничего

(особого), если не считать того всеобъемлющего и исключительного

аята, (в котором сказано): «…и совершивший добро весом с пылинку

увидит его, как и совершивший зло весом с пылинку увидит его»4 ».

1 Ан-Навави и Ибн Хаджар сказали, что если благо записывается, даже если этот

человек и не намеревается ее поить, а если он будет поить ее намеренно, благо ему

будет записываться тем более.

2 Одни понимали это, как использование лошади в сражении на пути Аллаха.

Другие сказали, что под этой обязанностью в отношении лошадей подразумевается

хорошее отношение к ним, кормление их и т.п. Третьи сказали, что имеется в виду

выделение пятой части добычи, отнятой у врага. См. комментарий ан-Навави и

«Фатх аль-Бари».

3 Т.е. завесой от бедности и его состояния. См. «Тухфа аль-ахвази».

4 Сура «аз-Залзаля», 7-8 аяты. Т.е. этот аят малый, но всеобъемлющий по

отношению к любому благу.

593

Глава 9: Продажа дров и травы1

1043 (2375). Сообщается, что ’Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им

Аллах, сказал: «В день (битвы при) Бадре, (в которой я участвовал) вместе

с Посланником Аллаха (с.а.с.) (в качестве) военной добычи мне досталась

старая верблюдица, а (кроме того), Посланник Аллаха (с.а.с.) дал мне еще

одну старую верблюдицу. Как-то раз я опустил (этих верблюдиц) на колени

у дверей одного из ансаров, желая нагрузить на них душистый тростник,чтобы продать его и устроить (на вырученные деньги) угощение по случаю

женитьбы на Фатиме, а со мной был один ювелир из (племени) бану

кайнука’2. (В это время) в доме находился Хамза ибн ’Абд аль-Мутталиб,пивший (вино). Вместе с ним была певица. (Она пела песню, в которой были

такие слова): «О, Хамза! (Заколи) старых верблюдиц!» – и Хамза

направился к (этим верблюдицам) со (своим) мечом, отрезал им горбы,разрезал им бока и достал (часть) их печени»».

Я3 спросил Ибн Шихаба4: «И он (отрезал часть) горба?» Он ответил: «Он

отрезал оба горба и унес их».

’Али сказал: «Увидев (это), я пришел в ужас5, отправился к Пророку

Аллаха (с.а.с.), у которого находился Зайд ибн Хариса, и рассказал ему обо

всем. (Выслушав меня, Пророк (с.а.с.)) вместе с Зайдом вышел (из дома), и я

(тоже) пошел вместе с ним. Он вошел к Хамзе и (стал порицать его),охваченный гневом; что же касается Хамзы, то он посмотрел на него и