Муладхара чакра

Гнев, порождаемый разочарованием, завистью, связанный с жаждой нанести рану другому, очень часто реализуется через бурную разрядку. Моральное удовлетворение от подобной реализации основано на эгоистичных попытках предвзятого самооправдания. Активно обвиняя других, мы тем самым находим оправдания для наших собственных недостатков и пороков.

Без этой, своего рода позиции, независимо от того, носит ли она характер самоутверждения или самоуничижения, мы как бы опускаемся в собственных глазах до уровня тех, на кого направлены наши обвинения и разоблачения. Люди всегда пользуются любыми средствами, чтобы возвысить себя, а одним из наиболее лёгких путей для достижения этого, как известно, служат гнев и ненависть.

К тому же, по мере возрастания обиды, чувство возмущения и желание отмщения обидчику будут способствовать стремительному накапливанию в самой нижней из ваших чакр самых грубых энергий, а это, в свою очередь, создаёт мощный источник особой жизненности, особое чувство активности и ощущение остроты Жизни. Энергии самых низших чакрамных личностей, находящиеся в избытке, стремятся во что бы то ни стало найти разрядку (реализацию) своих качеств в виде вспышек «беспричинного» гнева, агрессивных побуждений нанести оскорбления и унижения другим людям и т.п.

Почему эти чакрамные личности (через человека!) стремятся копить эти энергии, выражающиеся впоследствии в таких негативных поступках, как оскорбления, обиды, унижения, насилие и даже убийства? Да потому, что без этого многотрудного процесса накопления негативного опыта и собственных реакций (ответов) на него они НИКАК ИНАЧЕ не могут ПОКА ЕЩЁ проявить себя в этой реальности; они без всего этого превращаются в «ничто», в то, что не имеет возможностей БЫТЬ и самоосознанно существовать. Именно страх оказаться «ничем» и побуждает муладхарные Сознания (опять-таки, через человека!) производить в совокупном Сознании эти деструктивные накопления. Осознайте истинную причину этого первобытного животного страха и сама Истина освободит вас от него.

Гнев, подобно скорби, обладает особым свойством изоляции; он вытесняет человека из привычной для него сферы общения, и, по крайней мере, до тех пор, пока он не утихнет, все НОРМАЛЬНЫЕ

отношения с окружающим миром временно прерываются. Это происходит потому, что гнев, при наличии хоть каких-то форм общения, может лишь временно сохранять свою силу; он наиболее живуч в изоляции от других людей. Поэтому мы не советуем вам в минуты озлоблённости или гневливости стараться надолго уединяться наедине со своими муладхарными личностями, которые, при отсутствии мощной подпитки высококачественными энергиями здравомыслия и логики, могут подвести вас к совершению неоправданных или непоправимых поступков.

Простой гнев, внезапная вспышка которого быстро проходит и забывается, – это одно; но гнев, накапливаемый постепенно и сознательно, гнев, который стремится нанести как можно больший вред окружающим или кого-то уничтожить, – это уже совсем другое психическое состояние. Простая гневливость может неожиданно возникнуть буквально «на пустом месте», например, в связи с какой-нибудь физической причиной, которую можно установить и устранить. Но гнев, который появляется в результате длительно развивающейся физиологической или психической причины, имеет гораздо более обширные корни для своей подпитки и поэтому его очень трудно перебороть.

Гнев может принимать различные формы: разочарования, негодования, горечи, ревности, зависти и так далее. Почему нельзя рассердиться, если мы, скажем, сталкиваемся с плохим обращением по отношению к кому-то или к нам? Ведь подобный порыв негодования возникает внутри нас естественно и просто всякий раз, когда мы сталкиваемся с проявлениями несправедливости, жестокости, лживости или порочности!

«Человек сам есть поле; его дела – семена, и то, что он делает для других, быстро вырастает: время урожая определено. Вот урожай! Если он посеял ветер, он пожинает ветер; если он посеял ядовитые семена скандала, воровства и ненависти, чувственности и преступления, урожай созревает, и ты должен пожать то, что посеял, и даже более того – семена дают прирост: вместо одного – сто.

Плоды праведности, мира, любви и радости никогда не смогут произрастать из ядовитых семян; плод подобен семени».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 100:8-11.

Большинство из нас даже не замечают в себе негативных состояний и поэтому не придают большого значения своему гневу, которому всегда стараются найти собственные эгоистичные оправдания. Мало кто из нас, находясь в крайней степени раздражения, может найти в себе силы прямо и вслух сказать, что он, дескать, сердится, хотя в Душе и осознаёт свою неправоту, понимая всю бессмысленность и нелепость своего негативного состояния. Если бы кто-то попробовал проделать это хотя бы один раз, он бы нашёл для себя прекрасный способ избавляться от раздражительности и её отягощающих Жизнь последствиях.