Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ)

Проиллюстрирую свою мысль, сместив её акценты в область "социологии". Представим себе стандартную ситуацию. Молодая девушка двадцати трёх лет, после развода живёт с дочерью отдельно от бывшего (официального) мужа. И развод и предшествующий ему брак были оформлены абсолютно правильно. Бывший муж исправно выплачивает алименты и периодически участвует в жизни дочери. При этом разошедшиеся супруги каждый по отдельности строят свою новую брачную стратегию. Наша героиня выбирает отношения с тремя молодыми людьми одновременно. Молодые люди (это крайне важно!) среднего (или того хуже) достатка и общественного положения. При этом они друг о друге, разумеется, ничего не знают. Намерений выйти замуж у девушки, ни за одного из данных троих, молодых людей нет. Просто она принимает часть тех предложений, что поступают к ней в несравненно большем количестве, нежели к её бывшему мужу. К нему, если он не стоит на верхних (либо максимально близких к верхним) ступенях лестницы социальной иерархии, предложений со стороны других девушек нет вообще. Это реально существующая распространённая ситуация. Это очень важно осознать! Данная фактически присутствующая в обществе объективная, а не сконструированная действительность камуфлируется бесчисленным множеством лживых, принципиально идеологических соображений контролёров фальшивой реальности, с далеко идущими целями, рассмотрение которых не входит в задачу настоящего очерка. Камуфлируется, в том числе и "специалистами" семейных "наук".

Сложившееся положение может выглядеть в некотором роде парадоксальным для людей, не задумывающихся о сути искажённой действительности: вместо одного официального мужа, девушка получила троих точно таких же с точки зрения потенциально доступного материального обеспечения. Ведь с первого взгляда очень сложно сказать, кому из любовников наша героиня предоставляет свои интимные гарантии (в смысле: гарантии удовольствия) ради той или иной выгоды, а кому в качестве - своего личного сексуального предпочтения. К тому же временами эти привилегии могут пересекаться самым изощрённым образом. Например, если поначалу один из молодых людей был ей нужен в качестве оказания вполне конкретных услуг (допустим, транспортных услуг - свозить нашу героиню в детскую поликлинику с ребёнком и обратно), то чуть позже ей стало приятно получать от него и интимное удовлетворение. И наоборот: тот, кто ранее был притягателен не только как поставщик вполне конкретных материальных благ (денег или подарков или и того и другого вместе) но и как отчасти сексуальный объект, позже (под воздействием определённых изменений желаний) стал предпочтителен в отношении исключительно первой функции. Она же и стала основной. Впрочем, достаточно часто секс девушке может быть вообще не нужен ни от одного любовника. А браком (как она его понимает и определяет сквозь призму собственного негативного опыта), наша представительница прекрасной половины человечества основательно "отравилась". Поэтому молодых людей она использует в соответствии с принятым ранее решением (временно: для наиболее эффективного метода выживания). Новый официальный брак может стать для девушки приемлемым исключительно в случае знакомства с мужчиной стоящим гораздо выше в материальном плане всех её нынешних фактических ("законных") мужей и "бывшего недоразумения". В таком случае имеющиеся связи будут безжалостно разорваны и впоследствии осуждены (самой же женщиной) с рациональной точки зрения, но отнюдь не с инстинктивной. Это может оказаться проявлено, в качестве внезапно возникшей скажем, религиозной активности, наступление которой ознаменует разрешение материальных проблем.