Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ)

Главный вопрос: а его ли это "выбор" или выбор системы брака разрешающей данному индивиду предположительно размножиться многократно? Означенный момент не так уж прост для выяснения уровня сложности общепринятого понятия "выбор". На возникающее противоречие (первозданного брака - "законного") наслаивается следующее: а позволит ли "семья" как экономическая замкнутая структура сделать наследнику "выбор" в традиционном спектре жизнедеятельности? Конкретнее - выбрать самому любую из тех представительниц прекрасного пола, которая пришлась ему более по вкусу в процессе беспорядочного (инстинктивно реализованного) отбора? Если в результате его "выбор" привёдет (с точки зрения даже некоторых членов "семьи") к распылению семейного капитала (в виде подтверждения уже существующей первозданной формы брака официальным оформлением с девушкой, представляющей более низкое сословье в социальной иерархии) то нет - это очевидно. Где же в таком случае его "выбор"? А если сословье представляемое девушкой является подходящим для вступления с ней в официальный союз, то вполне может быть и разрешат. Но опять же, причём тут сам наследник? Выбор и во втором случае производит сложный социальный пласт интересов "семьи" в виде материальной и стратегической заботы о будущем всего семейства в целом. А как же быть с таким аспектом "выбора" как размножение? Предположим часть девушек или одна из них от нашего героя забеременела. Здесь два момента: либо в этом состоял "выбор" самих дам (с множественными разнообразными целями), либо выбор произвела система брака, отфильтровав наиболее целесообразное воспроизводство индивидов от конкретного производителя. Ведь сам по себе описываемый наследник (без семьи и денег) не стоит ни гроша, и женщины за ним бегать не станут. Если бы он родился в обычной семье (из простого сословья), его "выбор" ограничивался бы исключительно согласием на него ("выбором") наших современниц из числа наименее успешных.

Теперь применим мою абсурдную формулу: период производства людей значительно длиннее, чем период обращения денег в семье у богатого и красивого мужчины. Применима ли она в данном случае? Вполне - на мой взгляд. Если вопросы "выбора" определяются первостепенным фактором финансового благополучия семьи как единой организационной структуры, то временные рамки воспроизводства себе подобных можно сдвинуть на неограниченный срок. То есть, переводя на язык реальной жизни, данному молодому человеку будет подробно и доходчиво объяснено, что заключение официального брака в данный момент неприемлемо (исключительно с финансовой точки зрения). При этом если даже потенциальная супруга наследника вполне устраивает членов "семьи" по иным критериям (нравится как человек) решение всё равно будет отрицательным. То есть: "выбор" фактически не смог осуществить ни один из участников ситуации. Девушка стремилась официально выйти замуж, но не смогла. Молодой человек был согласен официально вступить в брак, но ему не позволили. У "семьи" изначально не было "выбора" - она только решала: соглашаться на желание наследника или нет. И то на основе некой общей договорной целесообразности, желательной не для какого-либо представителя семьи персонально, а необходимой для всех в целом.

Я очень кратко обрисовал одну маленькую деталь классического заблуждения. Дело вовсе не в приведённой условной модели.

Главная сложность при данном рассмотрении даже не частности. А закономерности развития противоречий между полами. Если богатые и красивые мужчины имеют наиболее широкий выбор женщин, логично задать вопрос для чего? Для секса? Но они не в состоянии вступать в интимные отношения со всеми представительницами прекрасного пола напрашивающимися на это. Что же тогда выходит: ограничение выбора (числа любовниц) или физических возможностей? И если конкуренция за такого мужчину возрастает среди женщин многократно (а чаще всего так оно и есть), разве секс с одной (или несколькими из них) можно назвать выбором самого мужчины? Это скорее выбор женщин - просто он в силу закономерных причин направлен в одну сторону. Но данный фактор автоматически полностью аннулирует "выбор" женщин в отношении остальных мужчин - на них дамы просто не обращают внимания, хотя они физически есть. О каком тогда "выборе" по большому счёту может идти речь?