Читаем Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ) полностью

Конкуренция имеет смысл, когда сталкивается огромное число противоречий. К сфере взаимоотношений мужчин и женщин это более чем применимо. Ведь по идее должна происходить ожесточённая борьба. В первую очередь между мужчинами за женщин. А как всё выглядит в действительности? В действительности лишь создаётся видимость конкуренции. А вся текущая ситуация как будто специально направляется в заведомо спроектированное русло подлинным рациональным началом чья конечная задумка известна исключительно ему одному. Прошу обратить внимание на мой тезис: по сути, мы имеем дело просто с невиданным монополизмом в сфере человеческого размножения! Всепроникающим и неосознаваемым большинством людей. Собираюсь ли я выступать с некоторым обвинительным словом? Боже упаси. Но давайте посмотрим на сложившийся порядок вещей смелее. Если выбора нет ни у кого (а объективно так оно и есть), с чем же тогда мы как человечество в целом имеем дело? Мы влюбляемся, женимся, рожаем детей, изменяем друг другу, снова рожаем детей, только от новых возлюбленных, но при этом никакого реального выбора не имеем в принципе! Есть о чем призадуматься.

Обыкновенный средний человек редко ломает голову над своими желаниями. И это его спасает. "Выбор" осуществляется сквозь сложную призму ритуалов. При этом ни один индивид не может до конца точно ответить, зачем он, например, женился именно сейчас. Или по каким осознанным причинам произошёл интимный контакт на стороне. Захотелось... так обычно, отвечают наши современники. Либо приводят какие-то нелепые второстепенные соображения, явно несоответствующие масштабу будущих порождённых ими трудностей как для одного из супругов, так и для их союза, в общем.

Но не буду повторяться, продолжу мысль. Если брак является абсолютно идеальной формой существования человечества, то теоретически рассуждая, может ли структура, задавшая его основные динамические характеристики отпустить на волю случая стихийные проявления таких гибридных созданий как люди, внутри которых постоянно инстинктивные соображения перемешиваются с рассудочно-рациональными? Попробуем подключить мыслительную изобретательность. Можно ли предположить, что на определённом этапе всемирной социализации (а в нынешний исторический период мы подошли вплотную к означенному краю), каждый человек или просто подавляющее большинство откажется от своих инстинктивных проявлений? Не будем присоединять к настоящему контуру такие сложнейшие составляющие как современные медицинские и биотехнологии. Постараемся рассмотреть эти вещи в следующем. Сейчас же попробуем не терять из вида цель нынешнего обсуждения.

Разберём такую загадочную область нашего разговора как интимные склонности конкретной женщины. Альберт Эйнштёйн, безусловно, ошибался, когда заявлял, будто лучшее образование - это образование, основанное на примерах. Подобный подход лишает человека широты взглядов и размаха фантазии. Впрочем, заблуждался он, по моему скромному мнению, не только в этом. Но мне очевидно тоже не удастся обойтись без некоторых демонстративных моментов, иначе Уважаемый Читатель может на определённых этапах наших размышлений терять нить главной задачи: определить причины взаимонепонимания полов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия