Читаем Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ) полностью

Продолжим размышлять. Ясно, что в данном случае ребёнок, родившийся от социально не слишком - то преуспевающего мужчины (маляра) приобрёл каким-то образом некие качества, мягко говоря, не нужные в современном мире, но потенциально необходимые в мире возможного будущего. А появились они (вместе с ребёнком) благодаря выбору нашей героини в пользу маляра, а не успешного любовника по которому она не переставала "сохнуть", и потомок которого при новых изменившихся условиях просто не смог бы выжить. Обстоятельства жизни так сложились. Теперь вопрос: что перед нами? Бесконечный эксперимент живой природы? Совпадение? "Разумный" ли "выбор" женщины забеременевшей именно от того представителя сильной половины человечества, чьё потомство получит наиболее выгодные преимущества и осуществит дальнейшее развитие человеческого вида в новых социальных, биологических, экономических, технологических, культурных и прочих условиях? Так кто направил склонность конкретно взятой для примера женщины на осуществление интимных потребностей с совершенно ничем не выделяющимся средним мужчиной? Инстинкт? Страх остаться одной? Случай? Или в данном разбираемом моменте необъяснимое рациональное начало, стремящееся предотвратить возможное вымирание человечества? Ведь само человечество как совокупный разум не в силах учесть истинный объём стоящих перед ним непредсказуемых угроз. Космическая угроза лишь предполагаемая умозрительная деталь. В действительности их миллионы, предусмотреть хоть часть невозможно, также как и подготовиться к ним. И все они сводятся, в конечном счёте, к вопросу "выбора" конкретного индивида. К вопросу предпочтения постельного удовольствия с такими невероятными последствиями, просчитать даже число которых, не возьмётся, ни один самый гениальный индивидуальный ум. Какой же вопрос следует задать следом? Если суть "выбора" для каждого человека сводится к правильному формированию мнения, относительно предполагаемого набора выгод от отношений с определённым человеком, будь то мужчиной или женщиной, при каких ключевых надеждах проявляется самый главенствующий момент - жажда размножения?

К чему я веду? Поднятые выше сложнейшие (как мне кажется) противоречия - это не банальная эволюция. Оставим, наконец, данный опаснейший самообман. Это сверх эффективная технология управления непредсказуемым будущим реально проявляющейся рациональной силой. Это система предохранителей для развивающихся человеческих существ. Какой рычаг захотят дёрнуть люди? Разве подобное возможно предугадать? Какие химеры родят хитросплетённые общественные формации? Какие заблуждения поселятся в умах спустя два-три поколения? Ни одно человеческое безумие либо массовое помешательство потенциально не имеет шансов не стать реализованным при отпущенных ему дозированных свободах. Странно, что для кого-то в сегодняшней жизни, остающиеся без ответов вопросы, кажутся в какой-то степени сомнительными...

Если первоначальный брак возник в виде отношений между одной женщиной и несколькими мужчинами (а для меня с некоторых пор данный факт = неопровержимая истина), можно ли считать это выбором самих женщин? Или выбором мужчин? Или быть может - это выбор некой объективной целесообразности существующей отдельно от людей? Но тогда кто её задал? Вопрос зачем, как мне кажется, отчасти мы прояснили. Стало быть, дело уже двинулось. Или я ошибаюсь? Решать нам всем персонально для себя. Закономерно другое: прогресс не возник сам по себе. Вот это надо уяснить твёрдо. Прогресс - это не естественный процесс в рамках заданных изначально условий. Прогресс есть развитие социального общества, на мой взгляд. И двигают его (и всегда двигали!) выходцы из нижних слоёв первозданного (а не только социального) общества. Мужчинам высокого общественного положения (в силу их естественной агрессивности и преобладания в физической силе) и в древние времена никакие нововведения и техническое развитие нужно не было. Для чего? Жизнь у них и так текла неплохо. Пищу, они отбирали у более слабых, женщин получали в полное пользование, не спрашивая разрешения ни самих женщин, ни других мужчин. Следовательно, крайне необходимо для дальнейшего социального и гуманитарного движения чтобы именно "средние" мужчины имели возможность оставлять после себя потомство. Так какая сила заставляет женщин подпускать их к себе? Здесь важнейший аспект - масштаб. Если бы явление не приобрело на каком-то историческом этапе именно массовый характер, люди мало бы чем отличались от представителей большинства видов животного мира. Может, и пользовались бы первобытными орудиями труда, но не более того. Объективных предпосылок для любых технологических рывков просто бы не сложилось. Да и идеи гуманизма и человечности мыслители былых времён внедряли в массовое сознание совсем не ради развлечений. Даже в эпоху средневековья дела у людей ещё шибко не ладились, особенно в области равноправия. В области же размножения и связанным с ним взаимопониманием не ладится и поныне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия