Читаем Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ) полностью

Ясно: нарисованная действительность не может являться общественным "идеалом". Тут нет ничего, к чему стоило бы стремиться думающим о собственном будущем людям. Но могли бы моралисты, заглянув в день сегодняшний, отстаивать доктрины прошлого, помешавшие в своё время чрезмерно навязанным моделированием человечеству, отойти от обозначенной выше пропасти? Безусловно, они-то как раз искренне боролись, затрачивая порой недюжинную силу со всеми проявлениями аморальности и распущенности, в том числе и с гомосексуализмом. Забыв о том, что сама борьба и была предпосылкой к жесточайшему поражению. Поражение же обернулось не только против моралистов, а вообще - против всех. В данном ключе становится безоговорочно понятно: мужчины и женщины должны остановиться и выработать защитные механизмы против воздействия ошибочных и ничего не улучшающих в их отношениях иллюзорных тенденций.

Вернёмся всё же к гомосексуализму. Читателю может показаться несколько противоречивым заявление о возрастании со временем числа сторонников однополой любви находящемся якобы в конфликте с фактом, неизменно высокого их количества на всём протяжении развития социального прогресса. Но всё вполне объяснимо. Очередная "фуфельная" реальность слишком агрессивно нагнетает установки и форматирует пространство заблуждений. Только и всего. Когда она рухнет под тяжестью будущей фальшивки, гомосексуалистов вновь станет столько же, сколько было всегда. Просто процессы растянуты иногда на столетия... но я это уже обрисовывал в предыдущих контурах.

Имеет смысл поговорить, следует ли общественным институтам ограничивать права и свободы секс меньшинств? В этом просто нет смысла. Скорее наоборот. Им вполне возможно предоставить некоторые гарантии невмешательства в их жизнь и нравы со стороны окружающих. Ни в одну эпоху, ни одно правительство никогда ничего не смогло поделать с гей сообществом. Стоит ли пытаться сегодня реформировать не реформируемое? А самое главное - зачем? По сути, здесь правильнее было бы задать следующий вопрос: каким достижением можно устранить страх мужчин перед женщинами? И куда заведёт тогда направление основного противоречия? Кто сможет создать такую машину управления общественными тенденциями, при чьей помощи мы могли бы определять свои индивидуальные пристрастия? Парень, вступающий по взаимному согласию в интимную связь с другим молодым человеком, нарушил ли какой-нибудь из существующих законов? Кто может судить хорошо это или плохо? Это - есть. Следовательно, и исходить по здравому смыслу нужно из этого. Многие мужчины традиционных взглядов сильно недолюбливают геев. Но на чём громоздится данное неприятие? Разве гомосексуалисты досаждают им своими приставаниями? Может и случается, но ясно: явление то, отнюдь не распространённое. Навязывают свои взгляды на любовь? Но излагать в свободном (как предполагается) социуме мысли насчёт любви имеет право каждый. Навязывать, безусловно, нет, но кто и когда обращал внимание на такие "несущественные мелочи"? Даже в небольшой компании все участники диалога пытаются навязать собеседникам свои, как им кажется, единственно верные установки и соображения. Но, может, внешний вид гомосексуалистов внушает "натуралам" столь непреодолимое отвращение? Также сомнительно. Большая часть людей вообще в достаточной степени равнодушна к живущим по соседству персонам. Так в чём же дело?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия