Читаем Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ) полностью

То есть, заявим тезис: свободная любовь (свободные отношения) - это единственная форма взаимодействия, способная в современных условиях сохранить то, что именуют официальным браком на долгие годы, а вернее - на всю жизнь.

Здесь я не собираюсь сравнивать нас с животными (мне это не совсем приятно), просто отвечу на известные бытующие рассуждения. Авторы, сопоставляющие поведение людей и животных говорят следующее: большая часть представителей мира "братьев наших меньших" зачастую спариваются с разными особями, в отличие от человека. Что же, я с этим согласен. Львицы, скажем, почти каждый год рожают котят от новых самцов, то есть воспроизводят не идентичный генетический код. Однако о размножении они не думают. Их желания повинуются существующей природной целесообразности. Кое-кто приводит в пример лебедей, как представителей "пожизненных пар" в животном мире (что напомню, является редчайшим исключением). Так-то оно так, и не только у лебедей, но и у многих других видов птиц: пары действительно образуются до самой гибели "супруга". Важен другой вопрос: от кого конкретно вылупляются птенцы? И вот тут всё усложняется многократно. Ряд орнитологов заявляют без всяких смущений: живут - то лебеди вместе, а вот оплодотворяться самка предпочитает от другого самца. И как Вы понимаете: от "ломателя рубанков". Только лебединого. Для чего я всё это говорю: лишь у человека моральные установки достигли столь "фуфельных" размеров, что люди отказываются от естественных устремлений и предпочтений и в результате готовы друг друга поубивать. Разумеется, мы не настолько животные. Поэтому и говорить тут нужно об иных вещах.

Каждая семья - это в первую очередь система согласования. Эффективной быть данной системе или нет - вот как раз такое решение, остаётся за составляющими пару людьми. И вопрос секса здесь краеугольный. По всем прочим недоразумениям вполне можно худо-бедно договориться, если определены приоритеты в интимной сфере. Предположим: женщину очаровал некий молодой человек. Она подавляет свои желания (исключительно сексуальные!) и накапливает раздражение, позже выливающееся на мужа. В ответ она получает порцию обвинений в свой адрес (они же в положенный черёд вызваны зачастую такими же подавляемыми и нереализуемыми мечтаниями, а совсем не недовольством по поводу неубранных в шкаф вещей). Мы ведь живём в социуме и не в состоянии игнорировать окружающих привлекательных (и не очень) людей. Это противоестественно. А официальная форма брака есть лишь общественная конструкция, существовавшая в умах давно умерших людей и принятая большей частью индивидов как реализовавшаяся идея с целью достаточно определённой, но как мы теперь видим - не выполнимой.

Вся жизнь человека определяется желаниями. Исполненными либо нет. От этого и зависит - будет он персонально счастливым или несчастным, следовательно, агрессивным или расположенным к людям; закрытым, угрюмым или весёлого нрава. Поддержит "диктатуру пролетариата" или выберет либеральные ценности. Продолжать можно до бесконечности. Надо понять: я вовсе не утверждаю, будто все люди зациклены на сексе. Данные подозрения уж скорее удел "специалистов". Я говорю о других вещах. О предпочтениях, играющих в семейных союзах ключевую роль. И о реализации имеющихся предпочтений.

Вернёмся к предложенному чуть выше примеру: замужнюю женщину очаровал некий молодой человек. Только теперь она не подавляет согласно нравственным установкам свои желания, а озвучивает их мужу. Муж даёт согласие на сексуальную связь жены. Она её осуществляет в его присутствии или без него. Это не сцена из порно фильма, а уже обыденная реальность для огромного количества окружающих нас и любящих друг друга семей. Просто они, разумеется, не афишируют свои пристрастия. По вполне объяснимым причинам. Но в данном случае важно иное обстоятельство, на которое мало кто обращает внимание: у этой пары после секса с посторонним молодым человеком появляется тема для разговора. И интереснейшая тема для разговора! Заметьте: она существует в том же пространстве что и обсуждение подгузников, когда нагрянет тёща, почему подорожал сыр и так далее. Но теперь даже эти темы проговариваются "с огоньком". Так как минуту назад супруги здесь же - лёжа в постели в вечерний час, перебирали подробности удовольствий испытанных женой с другим парнем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия