Мужчине о женщине; жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках

Причем, все эти три амплуа женщины могут переходить в друг друга, переформировывать, реконструировать переходы — брачницы в жену, жены в любовницу; или, после развода, когда женщина пребывает в роли любовницы или брачницы, она, если стремится замуж, может удачно исполнять роль брачницы, то есть, успешно "обрабатывать" очередного кандидата в мужья. Если же она не желает, отказывается снова вступить в брак и внутренне решает, что это ей пока не кспеху, то в отношениях с мужчиной она проявляет себя в качестве любовницы-куртизанки, содержанки; поскольку в современную эпоху просто так, вне материальной помощи, подарков со стороны мужчины, никакие длительные отношения с ним у женщины невозможны, просто нереальны. Короче аргументировать, в зависимости от онтологических (бытийных) обстоятельств, женщина предстает, репродуцирует, конституирует-транслирует себя, свое-Я перед мужчиной, — когда вопрос касается сугубо лично-интимных отношений двоих, — в амплуа брачницы, любовницы, жены. Пребывая в этих ролях по отношению к мужчине, женщина в зависимости от того, в качестве кого она себя воспроизводит, экранирует перед мужчиной, соответственно, выбирает разный стиль поведения, действий и других актов личностной активности в плоскости отношений мужчина + женщина.

Поведение брачницы, то есть женщины, активно сре-мящейся заключить, вступить с определенным мужчиной в брак, диаметрально противоположно деятельной активности женщины, выступающей на жизненно-личностном поприще в качестве жены или любовницы со относительно к представителю мужского пола. Об уловках, тактике и стратегии брачницы (а ею может оказаться женщина любого возраста) мы и хотим рассказать подробнее в этой главе. Большинство мужчин не понимают, что до брака этический облик женщины проступает в одной ипостаси; после брака, уже в замужестве, женщина предстает перед мужчиной совершенно другой личностью, особенно тогда, когда появился ребенок.

Мужчина никак не может понять, что как же так, милая, добрая, красивая девочка иррадиировала (излучала) сама собой свет скромности, доброты, порядочности в добрачных отношениях, а спустя небольшое время, уже в самом браке, — вдруг так быстро преобразилась, перевоплотилась в несносную, требовательную, злую мегеру; короче говоря, эта глава для тех мужчин, которые хотят, желают узнать способы и приемы брачницы, искусно обрабатывающей мужчину и завлекающей его в сети Гименея. Ведь подавляющее большинство браков лабильны (неустойчивы), нестойки и быстро распадаются, если у мужчины неважно с матсредствами, как кораблики из глины. Основное искусство для мужчины избежать брака — это не поддаться на удочку уловок брачницы; не принимать во внимание модусы (способы) ее суггестивности (внушения). То есть, не воспринимать ту впечатлительную игру по отношению к вам, мужчине, связанную со стремлением женщины заключить с вами брак, вызванный желанием женщины адаптироваться, устроиться в бытии, посредством мужчины. Женщина понимает, что основным механизмом секрета в искусстве обхождения с мужчиной, для того, чтобы побудить вступить его в выгодный для нее самой брак, является саможелание, самоинициатива захотеть самой этого брака. А для того, чтобы мужчина решился связать с ней судьбу, хитрая и умная женщина (здесь возраст ограничений почти не имеет) ясно понимает, осознает, что для этого нужно привлечь, приблизить к самой себе, к своему-Я, обольстить того мужчину, который, как полагает она, достоин называться и стать ее мужем. Как правило, почти все молодые мужчины не понимают женской диспозици по отношению к ним самим и сами не замечают, как женщины постепенно шаг за шагом добиваются своей цели и втягивают их в узы Гименея. Что лежит в основе всех поступков (основных) мужчины в его бытии? Вот три основных мотива: первый — сексуальное влечение к женщине; второй — зарабатывание денег; третий -утверждение себя, своей оригинальности, особенности, как личности, на профессиональном поприще.